تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نصر الله} [البقرة: 214] قال الله {ألا إن نصر

الله قريب} [البقرة: 214] فقال المنافقون: وعدنا الله النصر فلا نرانا ننصر، ونرانا نقتل ونهزم، ولم يكن في ما وعدهم الله ألا يقتل منهم أحد، وألا يهزموا في بعض الأحايين، وقد قال في آية أخرى: ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ [آل عمران: 140] ، وإنما وعدهم النصر في العاقبة.

قال عز وجل: ﴿وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا﴾ [الأحزاب: 13] يقوله المنافقون بعضهم لبعض، اتركوا دين محمد وارجعوا إلى دين مشركي العرب في تفسير الحسن.

وقال الكلبي: لما رأى المنافقون الأحزاب جبنوا، فقال بعضهم لبعض: لا والله ما لكم مقام مع هؤلاء فارجعوا إلى قومكم، يعنون المشركين فاستأمنوهم.

وقال السدي: ﴿يا أهل يثرب لا مقام لكم﴾ [الأحزاب: 13] ، يعني: لا مكث لكم مع الأحزاب، لا تقومون لهم.

قال عز وجل: ﴿ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة﴾ [الأحزاب: 13] قال مجاهد: يخشى عليها السرق.

وقال الكلبي: خالية نخاف عليها السرق.

وقال الحسن: ضائعة وهو واحد، يقولون: إذا خليناهم ضاعت.

قال الله: ﴿وما هي بعورة﴾ [الأحزاب: 13] يقول: {إن يريدون إلا فرارا ﴿13﴾ ولو دخلت عليهم} [الأحزاب: 13-14] لو دخل عليهم أبو سفيان ومن معه.

﴿من أقطارها﴾ [الأحزاب: 14] من نواحيها، يعني: المدينة.

تفسير يحيى بن سلام · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير يحيى بن سلامج ٢ · ص ٧٠٦