تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان موسى قد غاب عنهم زمانا من الدهر، قال فرعون: اذهب فأدخله، فدخل عليه، فعرفه، في تفسير الحسن.

وقال بعضهم: كأنه عرف وجهه ولم يثبت من هو، فقال: من أنت؟ فقال: أنا رسول رب العالمين، فقال: ليس عن هذا أسألك ولكن من أنت، وابن من أنت؟ قال: أنا موسى بن عمران، وقد كان رباه، وكان في حجره حتى صار رجلا.

فقال له فرعون: ﴿ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين﴾ [الشعراء: 18] وأنت لا تدعي هذه النبوة ﴿وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين﴾ [الشعراء: 19] بي أني إله، في تفسير الحسن.

وبعضهم يقول: من الكافرين لنعمتنا، أي: فيما ربيناك.

قال الله: {فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين ﴿36﴾ وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده} [القصص: 36-37] أي: أني أنا جئت بالهدى من عنده.

﴿ومن تكون له عاقبة الدار﴾ [القصص: 37] دار الآخرة الجنة.

﴿إنه لا يفلح الظالمون﴾ [القصص: 37] المشركون لا يدخلون الجنة، والمفلحون هم أهل الجنة.

قوله عز وجل: ﴿وقال فرعون يأيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري﴾ [القصص: 38] تعمد الكذب، في تفسير الحسن.

﴿فأوقد لي يا هامان على الطين﴾ [القصص: 38] ، أي: فاطبخ لي آجرا فكان أول ما عمل الآجر.

تفسير يحيى بن سلام · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير يحيى بن سلامج ٢ · ص ٥٩٣