قال: وحدثني قباث بن رزين اللخمي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: بحجة بينة.

وقال السدي: بحجة بينة أعذره بها.

قوله عز وجل: ﴿فمكث غير بعيد﴾ [النمل: 22] رجع من ساعته.

﴿فقال أحطت بما لم تحط به﴾ [النمل: 22] ، أي: بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك في تفسير قتادة.

وقال الحسن: علمت ما لم تعلم.

﴿وجئتك من سبإ بنبإ يقين﴾ [النمل: 22] قال قتادة: أي: بخبر حق يقين.

وسبأ في تفسير الحسن وقتادة، أرض.

وقال قتادة: أرض باليمن يقال لها مأرب، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال.

- قال: وحدثني ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن علقمة بن وعلة، أنه سمع ابن عباس يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبإ، أرجل أم امرأة، أم أرض؟ فقال: بل هو رجل ولد عشرة، فباليمن منهم ستة، وبالشام أربعة، فأما اليمانيون: فمذحج، وحمير، وكندة، وأنمار، والأزد، والأشعريون، وبالشام: لخم، وجذام، وعاملة، وغسان.

قوله عز وجل: ﴿إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء﴾ [النمل: 23] ، أي: من كل شيء أوتيت منه.