الْمُباهَلَة!) انتهى (1)، فادفعوا عن أنفسكم وتقدَّموا، وهذا تحَدٍّ لكم ولأجناسكم الذين هم على نِحْلتكم ويرون رأيكم.

ثالثاً: (المباهلة) يدعى إليها في الأمور الكبيرة والصغيرة لبيان الحقِّ من الباطل فيما أشكل، وهذه أمثلة لها وأقوال لأهل العلم حولها غير ما سبق:

* عن (مَسْروق بن الأجْدع) - رحمه الله- قال: قال (عبدالله بن مسعود) -رحمه الله -: (مَنْ شَاءَ لاعَنْتُه " أيْ بَاهَلتُه ": لأنْزِلَت سُورَةُ النِّساءِ الْقُصْرى (2) بَعْدَ: ﴿أرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ ([البقرة:234])) (3).

* وَعَنْ (عَطَاء بن أبي رَبَاح) - رحمه الله- أنَّ (عبدالله بن عبَّاس) -رضي الله عنه – أنه كان يقول: (مَنْ شاءَ لاَعنتُهُ عِنْدَ الحجََرِ الأسوَدِ أنَّ اللهَ لمْ يذْكُرْ فِي القُرآنِ جَدَّاً وَلاَ جَدَّةً إنْ هَمْ إلاَّ الآباء، ثُمَّ تَلاَ: ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائي إبْرَاهِيمَ وَإسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ﴾ ([يوسف:38])) (4).

* وعن (ابن عبَّاس) -رضي الله عنه – أنه قال: (لَوَدِدْتُ أنِّي وَالذينَ يُخَالِفُونِي في الْجدِّ تَلاعَنّا: " أيُّنا أسْوأُ قَوْلاً) (5).

* وقال (ابن عبَّاس) -رضي الله عنه- أيضا: (مَنْ شَاءَ بَاهَلتُهُ أنَّ الظِّهَارَ لَيْسَ مِنَْ الأمَةِ، إنَّمَا قَالَ الله: ﴿مِنْ نِسَائِهِم﴾ ([المجادلة:2])) (6).

* وقال العلاَّمة المُفَسِّر (عكرمة القرشيّ) - مولى (ابن عبَّاس) -رضي الله عنه – في قوله تعالى: {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ للهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نؤتِها أجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدنَا لَهَا رِزْقاً