وَقدْ أَتَى كُلٌّ بِلَحْظِ وَاسِطَه ... تَكُونُ بَيْنَ المَعْنييْنِ رَابِطَهْ

كَيَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزلْنَاْ ... …فبيْنَ ذَا وَذاكَ وَفَرْقٌ يُعْنَى

وَقَدْ رَأَى أُسْتَاذُنَا امْتِنَاعَهْ ... وَالْبَعْضُ مِنْهُمْ حَاوَلَ انْدِفاعَهْ

وَاستْظَهَرَ الْفَقِيرُ فِي الأَغْصَانِ ... تَفْصِيلَهُ بِأَجْمَلِ الْبَيَانِ

وَفَرَّقُوا بَيْنَ المَجَازِ وَالْكَذِبْ ... بِمَا مِن التَّأْوِيلِ فِيهِ قَدْ نُصِبْ

وَلاِسْتِعَارَةٍ وَمُرْسَلٍ قُسِمْ ... …وَالْكُلُّ مِنْهُمَا بِبَابٍ قَدْ عُلِمْ

بَابُ المَجَازِ المُرْسَلِ

وَمُرْسَلٌ لَهُ عَلاقَاتٌ أَتتْ ... …تِسْعاً وَعَشْراً فى أصَحِّ مَا ثَبَتْ

وَرَجَّحُوا اعْتِبَارَهَا مِنْ أَصْلِ ... لاَ مِنْ مَحَازٍ بَلْ وَلاَ مِنْ كُلِّ

فَلاَزِميَّةٌ كَقَصْدِ الشَّمْسِ ... …مِن ضَوْئهَا وَالْعَكْسُ مِثْلُ الْعَكْسِ

آلِيَّةِ كَأَلْسُن فِي الأَثْنِيَهْ ... …وَمُبْدَلٌ كَالدَّمُ فِي مَعْنَى الدِّيّهْ

وَبَدَلٌ نَحْوُ الْقَضَاءِ فِي الأَدَا ... لَكِنْ بِغَيْرِ مَا بِآيٍ وَرَدَا

وسَبَبِيَّةٌ مُسبَبِيَّةُ ... ... كَالْغَيْثِ فِي نَبْتٍ وَعَكْسٌ يَثْبُتُ

جُزْئِيَّةٌ كُلِّيةٌ كَالْعَيْنِ فِي ... …رَبِيئَةٍ وَإِصْبَعٍ فِي طَرَفِ

ثُمَّ اعْتِبَارُ ما مَضىَ كَاليُتُم ... لِمَنْ تَبَدَّى بَالِغاً للْحُلُمِ

وَاْلأَوَّلُ نَحْوُ الْخَمْرِ فِي معْنَى الْعِنَبْ …وَقيلَ بَلْ ذَا لُغَةٌ كمَا وَجَبْ

حَاليَّةٌ كَرَحْمَةٍ فِى الجَنَّةِ ... …وَعَكْسُها نَحْوُ سُؤَالِ الْقَرْيَةِ

كَذَا عُمُومٌ نَحْوُ لَفْظِ النِّاسِ فِي ... أَمْ يَحْسُدونَ النَّاسَ فِي الْقَوْلِ الْوَفِي

وَالعَكْسُ كَالضَّاحِكِ للإِنْسَانِ ... بِالْفِعْلِ لاَ بِقُوَّةٍ وَثَانِ

وَمُطْلقٌ كَعَالمٍ فِي عَامِلِ ... …وَعَكْسُهُ كَعَالِمٍ مِن عَاقِلِ