العصامي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، (المطبعة السلفية ومكتبتها، د. ت) .

عطا الله، سمير، قافلة الحبر الرحالة الغربيون إلى الجزيرة والخليج (1762 - 1950م) ط1 (بيروت - لبنان: دار الساقي، 1994م) .

العمرو، صالح، تقارير القناصل البريطانيين في جدة كمصدر لتاريخ غرب الجزيرة العربية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وأوائل العشرين "بحث في الندوة العالمية الأولى لدراسات تاريخ الجزيرة العربية" (جامعة الرياض، الكتاب الأول، 1399هـ / 1979م) .

غازي الهندي، عبد الله بن محمد، إفادة الأنام بذكر أخبار البلد الحرام (مكة المكرمة، مخطوط مصور بمكتبة الحرم المكي الشريف رقم 1239، 1240، 1241، 1242) .

الفاسي، أبو الطيب تقي الدين محمد بن أحمد بن علي، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، حقق أصوله وعلق حواشيه لجنة من كبار العلماء والأدباء، (بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية، د. ت) .

الفاكهي، أبو عبد الله محمد بن إسحاق، أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، دراسة وتحقيق

عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ط1 (مكة المكرمة: مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة، 1407هـ / 1986م) .

قزاز، محمد صالح، الماء في جدة "العين العزيزية" (مجلة الحج، العدد الأول، السنة الأولى، رجب 1366هـ / مايو 1947م) .

قنديل، أحمد وآخرون، الماء في جدة (مجلة الحج، العدد السابع، السنة الأولى محرم 1367هـ / نوفمبر 1947م.

كحالة، عمر رضى، جغرافية شبه جزيرة العرب، راجعه وعلق عليه أحمد علي، ط2 (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة، 1384هـ/1964م) .

الكردي، محمد طاهر، كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، ط1 (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة، 1412هـ / 1992م) .

المحامي، محمد فريد بك، تاريخ الدولة العلية العثمانية، تحقيق إحسان حقي، ط2 (بيروت: دار النفائس، 1403هـ /1983م) .

المقدسي، شمس الدين أبو عبد الله بن أبى بكر، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ط2 (ليدن: مطبعة بريل، 1909م) .

النجيدي، حمود بن محمد، جدة من خلال كتابات جار الله بن فهد "دراسة وتحقيق" (مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، العدد الثالث عشر، ذو القعدة 1415هـ) .

النهروالي، محمد بن أحمد بن محمد، كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام، تحقيق وتقديم هشام عبد العزيز عطا، ط1 (مكة المكرمة: المكتبة التجارية، 1416هـ / 1996م) .

الملاحق

أولاً: وثيقتان

ثانياً: خارطة لموضع آثار قناة عين وادي قوص

ثالثاً: شكلان

رابعاً: اللوحات

صيغة فُعْلَى

في العربية

د. عبد الله بن ناصر القرني

الأستاذ المساعد بقسم اللغة والنحو والصرف - كلية اللغة العربية

جامعة أم القرى

ملخص البحث

عرض البحث لصيغة (فُعْلَى) في العربية، وبين الاستعمال العربي لها، وبين أن العرب استعملتها اسْمَ ذاتٍ، واسْمَ مَعْنىً، وصِفَةً، وجاءت أقوالٌ تبين أنه دُلَّ ببعض الألفاظ من هذه الصيغة على الجمع - وإن لم يكن باتفاق -.

ثم عرض البحث بعد ذلك إلى الأحكام اللغوية لهذه الصيغة، وناقش قضايا متعلقة بألفاظها منها:

- استعملت العرب (فُعْلَى) صفة مؤنثاً ل (أَفْعَل) ب (أل) أو بالإضافة، وهو الوجه. وجاء في بعض الشعر والعبارات لدى العلماء استعمالها بغير ذلك، وقد عُدّ لحناً، لكن البحث انتهى إلى إمكان قبوله متابعة لما رآه عضو مجمع اللغة بالقاهرة.

- يختلف جمع صيغة (فُعْلَى) بحسب نوعها فما كان مؤنثاً ل (أفعل) فإنه يجمع على (فُعَل) ويجمع بالألف والتاء فيقال في كُبْرَى كُبَر وكُبْرَيات. وما جاء على غير ذلك فشاذ. وما جمع على (فُعَل) ولم يكن مؤنثاً ل (أفْعَل) فهو شاذٌ أيضاً.

- وما لم يكن مؤنثاً ل (أَفْعَل) فلا يجمع على (فُعَل) ومرد كل ذلك إلى ما سمع عن العرب.