3 - التكرار فهناك قضايا ذات حضور خاص عند حمزة شحاتة، كالشعور بعدم الانتماء للمجتمع، وخيانة المرأة، وضمور الوعي الإنساني. وهذا التكرار أدى به إلى تكرار مفردات بعينها، وأساليب ذات جرس موسيقي بارز كالمطابقة، ورد العجز على الصدر، والسخرية ويتجلّى هذا في “ رفات عقل ”.
4 - شيوع أسلوب الاستفهام في شعره ورسائله، وحكمه، ومقالاته، ولعلّ ذلك يعود إلى شكّه في كثير من المسلّمات والأعراف الاجتماعيّة، وخبرته بأحوال الناس، مما يتيح له تصورات كثيرة، ومعاني متعددة، يصبح الاستفهام معها هو الجواب الوحيد.
هكذا تجلّت “ الفلسفة الجماليّة ” عند حمزة شحاتة، فلسفة شاملة تقف على أدق خصائص الفن الجميل، وتتأسس على رؤية شاملة لقضايا الإنسان والعالم، وجوهر هذه الفلسفة الانغماس تحت قشور الأشياء والأفكار إلى الأعماق، لاستجلاء المكنون، والمضنون به على كثير من الخلق، الذين لا يجتهدون في الكشف عن غوامض المعرفة، ولا يتلذذون بالانغماس فيها، ولا يتحرقون لاستجلاء أسرارها الخبيئة.
لقد كان حمزة شحاتة، رجلاً نبيلاً، وإنساناً شريفاً، قبل أن يكون فيلسوفاً، ومبدعاً، فإنسانية الإنسان كانت المحرك الأول لنشاطه الفكري والإبداعي، وكثيراً ما نجد المثقف يتلون بحسب المواقف والغايات، يلبس في كل يوم قناعاً جديداً، لكن حمزة شحاتة ظلّ مصابراً وباحثاً عن واقع أفضل، وغد أجمل، تمتليء فيه الأرض بشراً، وتنشرح النفوس بسرور لا ينقطع. ويستعيد الإنسان جوهره المفقود، وقدّم كل ما يملك من أجل إيمانه العميق بهذا المبدأ العظيم.
رُبما يكون قد خسر أشياء كثيرة، خسر الراحة، والاستقرار الأسري، والأصدقاء غير الصادقين، ولكنه كسب الأهمّ من هذا كُلّه، كسب راحة الضمير، وأمانة الكلمة، ولحظة التاريخ، وإكبار الأجيال الجديدة التي وجدت في عطائه الشعري والفلسفي نموذجاً للمثقف الأمين على شرف الكلمة، ومباديء الإنسانية.
إنَّ صبري بما يؤود ضليعٌ
وفؤادي بما أريغ كفيل
وورائي من الهوى والمودّا
ت شكولٌ مضت، ودوني شكول
إنما نعشق الجمال لمعنا
هـ، وحسن السمات ضيفٌ عجولُ (1)
(1) الديوان ص 63.
المصادر والمراجع
1 - أعلام النساء في عالمي العربي والإسلام، عمر رضا كحالة، بيروت، مؤسسة الرسالة، بدون تاريخ.
2 - إلى ابنتي شيرين، حمزة شحاتة، جدة، تهامة، ط 1، 1400 هـ / 1980 م.
3 - الإمتاع والمؤانسة، أبو حيان التوحيدي، صححه وضبطه، وشرح غريبه: أحمد أمين وأحمد الزين، نسخة مصورة عن طبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بالقاهرة، بيروت: دار مكتبة الحياة، بدوت تاريخ.
4 - الأمة المسلمة، مفهومها، مقوماتها، إخراجها، ماجد عرسان الكيلاني، بيروت، العصر الحديث، 1412 هـ / 1992 م.
5 - الإنسان ذلك المجهول، ألكسيس كاريل، تعريب: شفيق أسعد فريد، بيروت، مكتبة المعارف، 1419 هـ / 1998 م.
6 - بنية التخلّف، إبراهيم البليهي، الرياض، مؤسسة اليمامة الصحفية، كتاب الرياض، ط 1، 1415 هـ / 1995 م.
7 - تاريخ النقد الأدبي عند العرب - نقد الشعر من الجاهلية حتى نهاية القرن الثامن الهجري - الدكتور إحسان عباس، بيروت: دار الثقافة، ط 4، 1404 هـ / 1984 م.
8 - جماليات المكان، غاستون باشيلار، ترجمة: غالب هلسا، بيروت: المؤسسة الجامعيّة للدراسات والنشر والتوزيع، ط 3، 1407 هـ / 1987 م.
9 - حمار حمزة شحاتة، قام بجمعه عبد الحميد مشخص، الرياض، دار المريخ، ط 1، 1397 هـ / 1977 م.
10 - حمزة شحاتة قمة عرفت ولم تكتشف، عزيز ضياء، الرياض، المكتبة الصغيرة، ط 1، 1397 هـ / 1977 م.
11 - الخطيئة والتكفير من البنيوية إلى التشريحية نموذج إنساني معاصر، الدكتور: عبد الله الغذامي، جدة: النادي الأدبي الثقافي بجدة، ط 1، 1405 هـ / 1985م.
12 - ديوان ابن مقبل، عني بتحقيقه: عزة حسن، دمشق، مديرية إحياء التراث القديم، 1381 هـ / 1962 م.
13 - ديوان حمزة شحاتة، جدة: دار الأصفهاني، ط 1، 1408 هـ / 1988 م.
14 - الرجولة عماد الخلق الفاضل، حمزة شحاتة، جدة: تهامة، ط 1، 1401 هـ / 1988 م.
15 - رفات عقل، حمزة شحاتة، قام بجمعه وتنسيقه: عبد الحميد مشخص، جدة: تهامة، الطبعة الأولى، 1400 هـ / 1980 م.
16 - شروط النهضة، مالك بن نبي، ترجمة: عمر مسقاوي، وعبد الصبور شاهين، بيروت دار الفكر.
17 - شعراء الحجاز في العصر الحديث، عبد السلام الساسي، راجعه وصححه: علي العبادي الطائف، مطبوعات النادي الأدبي بالطائف، ط 2، 1402 هـ.
18 - صحيح مسلم، الإمام أبو الحسين مسلم النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، 1400هـ / 1980 م.
19 - صوت الحجاز 2 صفر 1359 هـ، الموافق 11 مارس 1940 م.
صوت الحجاز 24 محرم 1359 هـ، الموافق 4 مارس 1940 م.
20 - الصورة في الشعر العربي حتى آخر القرن الثاني الهجري، دراسة في أصولها وتطورها، علي البطل، بيروت: دار الأندلس، ط 1، 1980 م.
21 – العقل في التراث الجمالي عند العرب، علي شلق، بيروت: دار المدى، ط 1، 1985 م.
22 - علم الجمال، دني هويسمان، ترجمة: ظافر الحسن، بيروت: منشورات عويدات، ط 4 1983 م.
23 - في ظلال القرآن، سيد قطب، بيروت: دار الشروق، ط 7، 1398 هـ / 1978 م
24 - في النقد الذاتي، ضرورة النقد الذاتي للحركة الإسلامية، خالص جلبي، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط 3، 1405 هـ / 1985 م.
25 - القيم الجمالية، الدكتورة راوية عباس عمارة، الاسكندرية: دار المعرفة الجامعية، 1987 م.
26 - الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أبو البقاء الكفوي، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، دمشق، ط 2، 1982 م.
27 - لسان العرب، ابن منظور الإفريقي، القاهرة: دار المعارف، بدون تاريخ.
28 - مباديء في نظرية الشعر والجمال، أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري، حائل: النادي الأدبي بمنطقة حائل، ط 1، 1418 هـ
29 - مخطط الانحدار وإعادة البناء، الدكتور خالص جلبي، الرياض، مؤسسة اليمامة الصحفية، كتاب الرياض، 1417 هـ.
30 - المدخل إلى نظرية الأدب الإسلامي، نجيب الكيلاني، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط 2، 1408 هـ / 1988 م.
31 - المدينة في الشعر العربي الحديث، الدكتور: مختار أبو غالي، الكويت: عالم المعرفة، 1415 هـ / 1995 م.
32 - المعجم الفلسفي، الدكتور جميل صليبا، بيروت: دار الكتاب اللبناني، ط 1، 1971 م
33 - مفاهيم الجمالية والنقد في أدب الجاحظ، الدكتور: ميشال عاصي، بيروت: دار العلم للملايين، ط 1، 1974 م.
34 - منهج الفن الإسلامي، محمد قطب، بيروت: دار الشروق، ط 5، 1401 هـ / 1981 م.
35 - ميلاد مجتمع - الجزء الأول شبكة العلاقات الاجتماعية - مالك بن نبي، ترجمة: عبد الصبور شاهين، طرابلس، دار الإنشاء، ط 2، 1974 م.
36 - النقد الثقافي قراءة في الأنساق الثقافية العربيّة، الدكتور عبد الله الغذامي، بيروت: المركز الثقافي العربي، ط 1، 2000 م.
37 - الهوامل والشوامل، أبو حيان التوحيدي، ومسكويه، نشره: أحمد أمين، والسيد صقر، القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر،1370 هـ / 1951م