( [150] ) في الطبقات (8/491) .

( [151] ) الأم (1/ 197) الباعث على إنكار البدع والحوادث (121) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (24/189) زاد المعاد (1/432) الانصاف (2/406) ... (3/289) .

( [152] ) البخاري في صحيحه (1/ 317 رقم 895) كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها، ومسلم في صحيحه (1/504 رقم 729) كتاب صلاة المسافرين، باب فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن.

( [153] ) فتح الباري لابن رجب (8/ 333) .

( [154] ) الباعث على انكار البدع والحوادث (120) مجموع الفتاوى (24/188) زاد المعاد (1/432) النيل (3/290) .

( [155] ) تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.

( [156] ) تقدمت هذه الآثار في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.

وانظر الأوسط لابن المنذر (4/98)

( [157] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (120) مجموع الفتاوى (24/188) زاد المعاد (1/432) النيل (3/290) .

( [158] ) نيل الأوطار (3/290) عون المعبود (3/476) .

( [159] ) في صحيحه (1/568 رقم 831) كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها.

( [160] ) انظر: الفتح (2/62) .

( [161] ) فتح الباري (8/ 333، 334) .

( [162] ) يعني به الدليل الأول من أدلة أصحاب القول الثاني، وتقدم تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (6) .

( [163] ) الإحسان (6/ 260 رقم 2514) كتاب الصلاة، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودِّعه بركعتين. وفي سنده شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ.

( [164] ) في صحيحه (1/395 رقم 1126) كتاب التطوع، باب الركعتان قبل الظهر..

( [165] ) في صحيحه (1/394 رقم 1119) كتاب التطوع، باب التطوع بعد المكتوبة..

( [166] ) تقدم تخريجها في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.

( [167] ) وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي r يخطب في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (7) .

( [168] ) النيل (3/ 290) .

( [169] ) الفتح (2/ 63) .

( [170] ) معرفة السنن (4/ 338 رقم 6329) .

( [171] ) المجموع (4/9) الباعث على إنكار البدع والحوادث (120) مجموع فتاوى ابن تيمية (24/189) فتح الباري لابن رجب (8/333) الانصاف (2/406) النيل (3/289) .

( [172] ) فتح الباري له (8/ 333) .

( [173] ) تقدم الكلام على تخريجه في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (6) .

( [174] ) زاد المعاد (2/ 435) فتح الباري لابن رجب (8/328) (الفتح 2/ 426) .

( [175] ) فتح الباري له (8/ 328) .

( [176] ) أخرجه البخاري في صحيحه (1/225 رقم 598 -601) ومسلم في صحيحه (1/573 رقم 838) .

( [177] ) مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية (2/187) الفتاوى (24/193) المجموع

(4/ 10) الفتح (2/ 436) النيل (3/289) .

( [178] ) فتح الباري (2/ 426) فيض القدير (5/486) النيل (3/289) .

( [179] ) في صحيحه (6/208 -209 رقم 2455) كتاب الصلاة، باب ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها، من طريق محمد بن عمرو الغزي عن عثمان بن سعيد القرسي عن محمد بن مهاجر - بن أبي مسلم - عن ثابت بن عجلان عن سُلَيم بن عامر عن عبد الله بن الزبير به.

وفيه سليم بن عامر فإن كان هو الخبائري الحمصي فهو ثقة ومما يؤيد هذا أنه يروي عن ابن الزبير.

لكن أخرجه المروزي في قيام الليل - مختصر قيام الليل - (59) من طريق ثابت بن عجلان به لكنه قَال: فيه سليم بن عامر بن أبي عامر وكذا أخرجه ابن عدي في الكامل (2/524) فقال فيه: سليم أبو عامر.

لكن في سنديهما سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.

قَال الهيثمي في المجمع (2/231) وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.