وقَال الحافظ في التَّقْرِيب (249) سليم بن عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر من الثانية فرق ابن عساكر بينه وبين الأول - يعني الخبائري الحمصي - فأصاب.

وأخرجه الدارقطني في السنن (2/ 267) كتاب الصلاة، باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة من ثلاثة طرق عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد بن مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد الله بن الزبير به.

فجعلهما اثنان سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري لكن قَال صاحب التعليق المغني على سنن الدارقطني وفي نسخة صحيحة: سليم بن عامر أبي عامر الخبائري بحذف حرف عن ا. هـ

وهذا يؤيد أن سليم بن عامر واحد وهو الخبايري.

وفي سند الدارقطني مخالفة أخرى وهي أنه سقط منه ثابت بن عجلان بين محمد بن مهاجر وسليم ابن عامر.

لكن الحديث له شاهد يقويه وهو ما في الصحيحين من حديث عبد الله بن المغفل أن النبي r قَال: بين كل أذانين صلاة ... )) وتقدم قبل هذا الدليل.

( [180] ) طرح التثريب (3/43) .

( [181] ) وتقدم الكلام على تخريجه في مبحث الكلام على أحاديث الصلاة قبل الجمعة رقم (7) .

( [182] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (123) زاد المعاد (1/434) الفتح (2/410) النيل (3/289) .

( [183] ) الفتح (2/426) .

( [184] ) تقدم الكلام عليه في الكلام على أحاديث الصلاة قبل الجمعة رقم (12) .

( [185] ) الفتح (2/426) .

( [186] ) تقدم في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (10) .

( [187] ) تقدم في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (9) .

( [188] ) الفتح (2/426) .

( [189] ) تقدم في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (11) .

( [190] ) تقدم الكلام عليه في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة رقم (9) .

( [191] ) الفتح (2/426) .

( [192] ) البخاري في صحيحه (1/317 رقم 895) كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها. ومسلم في صحيحه (2/504 رقم 729) كتاب صلاة المسافرين، باب فضل السنة الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن.

( [193] ) الفتح (2/ 426) زاد المعاد 1/ 432) الباعث على إنكار البدع والحوادث (121) .

( [194] ) نيل الأوطار (3/289) وانْظر: مجمع الزوائد (2/ 219 - 220) .

( [195] ) في مسنده (2/ 262 رقم 650) تحقيق أحمد شاكر.

( [196] ) في سننه (2/494 رقم 598) كتاب الصلاة، باب كيف كان تطوع النبي r بالنهار.

( [197] ) في سننه (2/119 رقم 874) كتاب الإمامة، باب الصلاة بعد الظهر.

( [198] ) في السنن (1/367 رقم 1161) كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء فيما يستحب من التطوع بالنهار.

( [199] ) كفاية المستقنع لأدلة المقنع (62 أ) .

( [200] ) هدي الساري (431) .

( [201] ) النيل (3/77) .

( [202] ) النيل (3/77) .

( [203] ) (1/402) .

( [204] ) الفتح (2/426) النيل (3/289) .

( [205] ) وقد تقدم تخريجها والكلام عليها في مبحث الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة، حديث رقم (1،2،3،4،5، 7) .

( [206] ) النيل (3/289) .

( [207] ) الفتاوى (24/189، 190) الباعث على إنكار البدع والحوادث (122) زاد المعاد (1/132) .

( [208] ) المجموع (4/10) زاد المعاد (1/432)

( [209] ) طرح التثريب (3/43) .

( [210] ) زاد المعاد (1/436) .

( [211] ) الفتح (2/426)

( [212] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (124) وانظر أيضا: عون المعبود (3/478) .

( [213] ) الفتاوى (24/193-194) .

( [214] ) طرح التثريب (3/42-43)

( [215] ) طرح التثريب (43) فيض القدير (5/486) .

( [216] ) زاد المعاد (1/434)

( [217] ) زاد المعاد (1/435)

( [218] ) زاد المعاد (1/435)

( [219] ) الباعث على إنكار البدع والحوادث (123) .

( [220] ) الفتح (2/410) .

( [221] ) في الأحاديث الواردة في الصلاة قبل الجمعة.