( [115] ) كذا في المعجم الأوسط ولعلها زائدة أو تكون العبارة ((في آخر ركعة)) ويحتمل أن يكون المعنى ((في آخرهن أي الأربع ركعات)) ركعة فموقع قوله ركعة تمييز.

( [116] ) في الأوسط (2/368 رقم 164) .

( [117] ) حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي، ثقة تغير حفظه في الأخير من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين ومائة وله ثلاث وتسعون. ع.

وقَال الذهبي: ثقة. الكاشف (1/175) التَّقْرِيب (170)

( [118] ) عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق من الثالثة، مات سنة أربع وسبعين ومائة 4. الكاشف (2/41) التَّقْرِيب (285) .

( [119] ) في الكامل (6/2198) .

( [120] ) كذا نقله ابن عدي عن ابن حماد، وكذا نقله الحافظ في اللسان (5/245) والَّذِي في التاريخ (1/162) نقل حديث ابن مسعود في الدعاء، وقَال بعده: لايتابع عليه. ونقل ابن عدي أيضا هذا عنه في الكامل (6/2198) .

( [121] ) اللسان (5/245) .

( [122] ) الجرح والتعديل (7/326) .

( [123] ) الفتح (2/426) .

( [124] ) في المعجم الكبير (12/129 رقم 1264) .

( [125] ) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي أبو محمد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء من الثامنة، مات سنة سبع وتسعين ومائة وله سبع وثمانون. خت. م4. وقَال الذهبي: وثقه الجمهور فيما سمعه من الثقات. الكاشف (1/106) التَّقْرِيب (126)

( [126] ) مبشر بن عبيد الحمصي أبو حفص، كوفي الأصل متروك رماه أحمد بالوضع، من السابعة له في ابن ماجة حديث واحد. ق. وقَال الذهبي: تركوه. الكاشف (3/104) التَّقْرِيب (519)

( [127] ) الحجاج بن أرطأة بن..... بن هبيرة النخعي، أبو أرطأة الكوفي القاضي، أحد الفقهاء، صدوق، كثير الخطأ والتدليس، من السابعة، مات سنة خمس وأربعين ومائة، بخ. م4. وقَال الذهبي: أحد الأعلام على لين فيه. الكاشف (1/147) التَّقْرِيب (152) .

( [128] ) عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي، الكوفي أبو الحسن، صدوق يخطئ كثيرا، وكان شيعيا مدلسا من الثالثة، مات سنة إحدى عشرة ومائة. بخ د. ت. ق. وقال الذهبي: ضعفوه. الكاشف (2/235) التَّقْرِيب (393)

( [129] ) في السنة (1/358) رقم 1129) كتاب إقامة الصلاة،، باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة.

( [130] ) خلاصة الأحكام (2/813) .

( [131] ) نصب الراية (2/206) .

( [132] ) مصباح الزجاجة (1/377) .

( [133] ) مجمع الزوائد (2/195) .

( [134] ) التلخيص (2/74) .

( [135] ) الفتح (2/426) .

( [136] ) ثعلبة بن أبي مالك القرضي، حليف الأنصار، أبو مالك، ويقال: أبو يحيى المدني مختلف في صحبته، وقال العجلي: تابعي ثقة. خ. د. ق. الكاشف (1/118) التَّقْرِيب (134) .

( [137] ) في الموطأ (1/103) كتاب الجمعة، باب ما جاء في الإنصات يوم الجمعة، والإمام يخطب.

( [138] ) في مسنده (1/139 رقم 409) كتاب الصلاة، باب صلاة الجمعة.

( [139] ) في سننه (3/192) كتاب الجمعة، باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام.

( [140] ) المجموع (4/550) .

( [141] ) لم أجده في المصنف في مظنته ولكن ذكره ابن رجب في فتح الباري بسنده إليه (8/329) .

( [142] ) في الأوسط (4/97 رقم 1844) كتاب الجمعة، باب الصلاة قبل صلاة الجمعة.

( [143] ) كذا وقع في الأوسط والإكمال (157) لكن قَال الحافظ ابن حجر هذا غلط نشأ عن تحريف وإنما هو سلْم بسكون اللام بعدها ميم. تعجيل المنفعة (1/564، 606) وهكذا وقع في التاريخ الكبير (4/157) والجرح والتعديل (4/266) والثقات لابن شاهين (52) وابن حبان (4/334) .

( [144] ) الإكمال (157) .

( [145] ) الجرح والتعديل (4/266) .

( [146] ) (152) .

( [147] ) (4/334) .

( [148] ) في الثقات (4/334) .

( [149] ) صافية ذكرها ابن سعد في الطبقات، وقَال: روت عن صفية بنت حيي رضي الله عنها. الطبقات (8/491) .