وقلت في نفسي: «ما الذي يحكم على هذا الشعب بالتأخره وقبل البدء بالكلام طلبت ماء، ارتجفت يدي وبجهد كبير استطعت أن أرفع الكأس إلى شفتي، وقد ولد هذا رد فعل عنيف لدي، وهكذا خطبت الخطبة التي تعرفونها ولوحت بالقبعة قائلا لهم:

- إن اسم هذا ... قبعة!».

بل حتى إن بعض مثقفي اسطنبول لم يعجبهم هذا القرار من مصطفي کمال خوفا من انتشار العداوة ضده، ويقال إن «جاويد بكه كان منهم

وقد سمعت توفيق باشا -أحد رؤساء الوزراء السابقين- وكان حينذاك في التسعين من عمره يقول:

اعجبة .. لقد مر هذا وقبل بسهولة أكثر من الطربوش، إذ لم يرجم أحد في الشوارع.

ولأضف هنا إحدى ذكرياتي حول اقتراح أحد النواب المتصوفين: إذ جاء هذا إلى رئيس الوزراء قائلا له: «يا باشا! إن الغازي أمرنا فلبسنا القبعة ولكن ألا يكون من المستحسن أن نضع إشارة الهلال والنجمة هنا؟ (وأشار إلى طرف القبعة)»

إن تناول الطعام غير هضمه، وقد استغرق قبول القبعة والتعود عليها وقتا أكبر من مجرد لبسها، فأنا أتذكر جيدا أنه حتى نهاية شهر تشرين الأول كان سكان الأزقة غير متعودين إلا على القبعة الاعتيادية، لذلك فإنهم عندما شاهدونا ولأول مرة بالقبعات الاسطوانية فإنهم أخذوا يمشون وراءنا هازئين وسمعنا كلمات: «يا کفاره من وراء النوافذ.

كان التعصب والاستغلال الديني قد تلقى ضربة قوية جدا.1