تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذَّاب (1)؛ ومن وراية مزيدة بن جابر، قال أبو زرعة: ليس بشيءٍ (2).

ومنها قول ابن عبَّاس في ذلك.

وهو [من] (3) رواية عبد الله بن [محرَّر] (4): قال الدَّارَقُطْنيُّ: هو متروك الحديث (5).

ومنها قول أبي العالية، [و] (6) لا يثبت عنه:

46/أ- قال أبو خلدة: سألت أبا العالية: عن رجلٍ [ليس] (7) عنده ماء، وعنده نبيذٌ، أيغتسل به من جنابة؟ قال: لا. فذكرت له ليلة الجنِّ، فقال: [أنبذتكم] (8) هذه الخبيثة! إنَّما كان [ذلك] (9) زبيباً وماء.

وقال هبة الله الطَّبريُّ: أحاديث الوضوء بالنَّبيذ، وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبيَّة!

*****

(1) "الشجرة في أحوال الرجال" للجوزجاني: (ص: 42 - رقم: 13).

(2) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (8/ 392 - رقم: 1796).

(3) زيادة من (ب).

(4) في النسختين: (محزر)، والتصويب من "التحقيق" و"سنن الدارقطني".

وانظر: "تهذيب الكمال": (16/ 29 - رقم: 3523)، "توضيح المشتبه": (8/ 74 - 75).

(5) "سنن الدارقطني": (1/ 76).

(6) زيادة من (ب) و"التحقيق".

(7) زيادة من (ب) و"التحقيق".

(8) بياض بالأصل، وأثبتناها من (ب) و"التحقيق".

(9) زيادة من (ب) و"التحقيق".

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ١ · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ١ · ص ٦٣