تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيه (1). وذكره ابن حِبَان في كتاب "الثقات" وقال: يغرب (2). وقال ابن عَدِي: ليس بحديثه بأسٌ (3).

وقال أبو عوانة الإسفرايينيُّ: ثنا عبَّاس الدُوريَّ ثنا يحيى الزَّمَّيُ ثنا يحيى بن محمَّد الجاريَّ بساحل المدينة، ثقةٌ (4).

وقال ابن القطَان: حديث ابن عمر لا يصحُ، وزكريا هو وأبوه لا يعرف لهما حالٌ (5).

وقال شيخنا أبو العبَاس في "الفتاوى": إسناده ضعيف (6).

وقد دلَّ على جواز التَضبيب بيسير الفضَّة للحاجة:

142/ب- ما روى أنس أن قدح رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انكسر فاتَخذ مكان [الشَعب] سِلْسِلَةَ من فِضَة.

أخرجه البخاريَّ هكذا (7)، ثم رواه عن عاصم قال: رأيت قدح النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضَة (81).

قيل: الذي (9) سلسله أنس بن مالك.

(1) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (4/ 428 - رقم: 2057) من رواية آدم بن موسى؛ "الكامل" لابن عدي: (7/ 226 - رقم: 2123) من رواية الدولابي.

(2) "الثقات": (9/ 259 - 260).

(3) "الكامل": (7/ 226 - رقم: 2123).

(4) "تهذيب الكمال" للمزي: (31/ 523 - رقم: 6913).

(5) "بيان الوهم والإيهام ": (4/ 607 - 608 - رقم: 2152).

(6) "مجموع الفتاوى" لابن قاسم: (21/ 85).

(7) "صحيح البخاري": (4/ 103)؛ (فتح- 6/ 245 - رقم: 3109).

(8) "صحيح البخاري": (7/ 149)؛ (فتح- 10/ 99 - رقم: 5638).

(9) في (ب): (إنَّ الذي).

تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي · الجزء ١ · الصفحة ١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تنقيح التحقيق لابن عبد الهاديج ١ · ص ١٤٤