قال الدَارَقُطْنِي: تفرد به فرج بن فَضالة، وهو ضعيف (1).

وكذلك قال فيه يحيى بن معين (2)، وقال ابن حِبَان: يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصَحيحة، لا يحلُ الاحتجاج به (3).

وقد [ذكروا] (4) في "التَعليق " أحاديث لا أصل لها:

منها: "خير خلّكم خلُّ خمركم " (5).

ومنها: "يطهر [الدباغ] (6) الجلد كما تخلَل الخمرة فتطهر".

وهذا لا يعرف.

*****

مسألة (25): يحرم استعمال إناءٍ مفضَّضٍ إذا كان كثيراً، فإن كان يسيراً لحاجةٍ لم يكره.

وقال أبو حنيفة وداود: لا يكره ذلك يسيراً كان أو كثيراً.

وقال أصحاب الشَافعيّ: الكثير الذي لا يحتاج إليه حرام، فإن احتيج