الْمِنْهَاج (من كتب الشَّافِعِيَّة): ١٢٦

منية الْحساب (منظومة لِابْنِ غَازِي): ٤٧١

منية العابر - فِي تَفْسِير الأحلام - (لِابْنِ جَابر الغساني): ٤٠٣

المهم من إِثْبَات الشّرف من قبل الْأُم (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٣

مهيع الْوُصُول فِي علم الْأُصُول (منظومة مُطَوَّلَة لأبي بكر بن عَاصِم): ١٨٨

مواهب الفتاح فِي نظم تَلْخِيص الْمِفْتَاح (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٢

المورد الروي فِي نقط الْمُصحف الْعلي (لأبي وَكيل مَيْمُون): ٤٦٦

مورد الظمآن فِي رسم أحرف الْقُرْآن (للخراز): ٣٠٦، ٣٧٢

موطأ أبي الْقَاسِم الْجَوْهَرِي: ٢٧٦

الْمُوَطَّأ (للْإِمَام مَالك): ١٠٥، ١٣٢، ١٨٧، ٢٧٣، ٢٧٧، ٤١٨، ٤٦٨

المومي إِلَى طَهَارَة الكاغد الرُّومِي (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٣

الْمِيزَان (للذهبي): ٣٠٠

حرف النُّون

النَّجْم الثاقب فِيمَا لأولياء الله من المفاخر والمناقب (لِابْنِ صعد): ٤١٥

النَّجْم الْوَهَّاج فِي شرح نظم الْمِنْهَاج (الشَّرْح لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ وَالنّظم لوالده زين الدّين): ١١٥

النُّجُوم الطوالع على الدُّرَر اللوامع لِابْنِ بري (للمارغني التّونسِيّ):

نخبة التَّحْصِيل فِي ذكر رُوَاة الْمَرَاسِيل (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ): ١١٢

نخبة الْفِكر فِي مصطلح أهل الْأَثر (لِابْنِ حجر الْعَسْقَلَانِي): ١٣١

النشر فِي الْقرَاءَات الْعشْر (للجزري): ١٣٤

النصح الْخَالِص فِي الرَّد على مدعي رُتْبَة الْكَامِل للناقص (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٣

نظم الإقتراح (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ): ١٠٧

نظم تَلْخِيص ابْن الْبناء (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٢

نظم الدُّرَر فِي علم الْأَثر (ألفية زين الدّين الْعِرَاقِيّ فِي مصطلح الحَدِيث): ١٢٤

نظم الدّرّ والعقيان فِي التَّعْرِيف بسلف بني زيان وَمن سلف من مُلُوكهمْ الْأَعْيَان (للتنسي): ٣٧٢

نظم رِسَالَة الصفار - فِي الأسطرلاب - (لِابْنِ صعد): ٤١٥

نظم السِّيرَة (السِّيرَة لإبن الشَّهِيد): ١٢٣

نظم السِّيرَة (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ): ١٢٣

نظم ابْن الصّلاح = نظم الدُّرَر فِي علم الْأَثر

نظم فواصل الْمحَال (لِابْنِ غَازِي): ٤٧٠

نظم الْمُخْتَصر (لأبي الْفرج الغرابلي): ٤٣٨

نظم الْمِنْهَاج - منهاج الْأَصْلَيْنِ للبيضاوي - (لزين الدّين الْعِرَاقِيّ): ١٠٧، ١١٢

نفح الطّيب من غُصْن الأندلس الرطيب وَذكر وزيرها لِسَان الدّين بن الْخَطِيب (للمقري): ١٤، ١٦، ٥٩، ١٦٨

النكت على ابْن الصّلاح = التَّقْيِيد والإيضاح

(لزين الدّين الْعِرَاقِيّ)

نكت على منهاج الْبَيْضَاوِيّ = التَّحْرِير لما فِي