وَكَذَلِكَ مولَايَ الْوَالِد سمع من البُخَارِيّ بِقِرَاءَتِي من بَاب تفاضل أهل الْإِيمَان فِي الْأَعْمَال إِلَى تَرْجَمَة كتاب الْعلم وَمن بَاب فضل مَكَّة وبنيانها إِلَى قَوْله بَاب التَّلْبِيَة وَالتَّكْبِير غَدَاة النَّحْر حِين يَرْمِي الْجَمْرَة والارتداف فِي السّير وَمن تَرْجَمَة بَاب إِذا وكل رجلا أَن يُعْطي شَيْئا وَلم يبين كم يُعْطي فَأعْطى على مَا يتعارفه النَّاس إِلَى قَوْله كتاب الْمَظَالِم وَالْغَصْب وَمن قَوْله بَاب تَأْوِيل قَوْله من بعد وَصِيَّة يُوصي بهَا أَو دين إِلَى قَوْله بَاب من اسْتَعَانَ بالضعفاء وَالصَّالِحِينَ فِي الْحَرْب وَمن أول الْمَغَازِي إِلَى غَزْوَة الرجيع وَمن بَاب الشّرْب قَائِما إِلَى آخر كتاب المرضى وَمن تَسْلِيم الرَّاكِب على الْمَاشِي إِلَى تَرْجَمَة كتاب الرقَاق وَمن بَاب إِذا مَاتَ فِي الزحام من كتاب الدِّيات إِلَى قَوْله كتاب التَّعْبِير وَطَائِفَة كَبِيرَة من كتاب التَّوْحِيد لم أضبط أَولهَا ومنتهاها ختم الْكتاب

أَسَانِيد الْعَلامَة ابْن مَرْزُوق حول البُخَارِيّ

وَأخْبرنَا سيدنَا الشَّيْخ أبقى الله بركته أَنه قَرَأَ كتاب البُخَارِيّ هَذَا فِي الأَصْل الَّذِي قرأناه عَلَيْهِ فِيهِ وَفِي الْمجْلس الَّذِي جلسنا فِيهِ بَين يَدَيْهِ لسماعه وقراءته وَفِي شهر رَمَضَان من سنة سبع بِتَقْدِيم السِّين وَثَلَاثِينَ وثماني مائَة وَسنة إِذْ ذَاك اثْنَا عشر عَاما وَأشهر