الْمُخْتَصر فِي الْقرَاءَات (للسنوسي): ٤٤٢

مُخْتَصر فِي الْمنطق (للسنوسي): ٤٤٢

مُخْتَصر فِي الْمنطق (لِابْنِ عَرَفَة): ٣٤٣

مُخْتَصر الْقَدُورِيّ = الْقَدُورِيّ

مُخْتَصر الْمُخْتَصر - فِي الْفِقْه - (لِابْنِ الْحَاجِب): ٤٢٠

مُخْتَصر الْكَشَّاف = أنوار التَّنْزِيل وأسرار التَّأْوِيل (للبيضاوي)

المخطوط (أَو المخطوطة) = الثبت (لأبي جَعْفَر البلوي)

الْمدْخل إِلَى صناعَة الْمنطق (لِابْنِ طملوس): ١٨٩، ٢٠١

الْمُدَوَّنَة (الْأُم أَو الْمُدَوَّنَة الْكُبْرَى) - للْإِمَام سَحْنُون -: ١٨٧، ٣١٣

المذهبة فِي الحلى والشيات (لِابْنِ المناصيف): ٢٥١

مرتقى الْوُصُول - رجز مُخْتَصر من (مهيع الْوُصُول) (كِلَاهُمَا لأبي بكر بن عَاصِم): ١٣٩

الْمرقاة - فِي أَسمَاء النَّبِي مُحَمَّد ﷺ - (للسيوطي): ٣٤٢

المرقبة الْعليا (للنباهي): ٢٣٧

الْمسَائِل الحسان المرفوعة إِلَى حبر فاس وتلمسان (لِابْنِ غَازِي): ٤٧٠

مستخرج أبي نعيم على مُسلم (لأبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ): ١٢٢

المستخرجة من الأسمعة (للعتبي): ١٩٧

الْمُسْتَفَاد من مبهمات الْمَتْن والإسناد (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ): ١١٥

المستنير: ١٢١، ١٣٠

مُسْند الْحميدِي: ١٢٢

مُسْند ابْن حَنْبَل: ١٢٣، ١٢٧

مُسْند أبي حنيفَة: ١٢٢

مُسْند ابْن حنزابه: ١٢١

مُسْند الدَّارمِيّ: ١٠٥، ١٢٢

مُسْند الشَّافِعِي: ١٠٥، ١٢٢، ١٢٣

الْمسند الصَّحِيح = صَحِيح مُسلم

مُسْند الطَّيَالِسِيّ: ١٠٥، ١٢٢

مُسْند عبد بن حميد (الكنشي): ١٠٥، ١٢٢

مُسْند الْعَدنِي: ١٢٢

مُسْند أبي يعلى الْموصِلِي: ١٢٢

المطول الْأَصْلِيّ = مُنْتَهى السول والأمل (لِابْنِ الْحَاجِب)

مَعَاني الْقُرْآن (للرجاج): ١٨٨

المعتل من الحَدِيث (لعبد الْحق الْأَزْدِيّ): ١٢٣

المعجم (لأبي عبد الله الذَّهَبِيّ): ١٠٩

المعجم الْأَوْسَط (للطبراني): ١٠٦، ١٢٣

مُعْجم الْبلدَانِ (لياقوت الْحَمَوِيّ): ٣٠٢، ٣٩٦

المعجم الصَّغِير (للطبراني): ١٠٦، ١٢٠

مُعْجم ابْن قَانِع: ١٢٠

المعجم الْكَبِير (للطبراني): ١٢٠

مُعْجم مَا استعجم (لأبي عبيد الْبكْرِيّ): ٣٠٢، ٣٩٦

الْمِعْرَاج فِي استمطار فَوَائِد ابْن سراج (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٣

الْمعلم بفوائد مُسلم (للمازري): ٤٤١

المعيار (للونشريسي): ١٩٠

الْمَغَازِي وَالسير (لِابْنِ اسحاق): ٢٥٤

مُغنِي اللبيب عَن كتب الأعاريب