الْأَنْوَار السّنيَّة فِي الْأَلْفَاظ السّنيَّة (لأبي الْقَاسِم ابْن جزي): ١٨٠، ١٨١

أَوْصَاف النَّاس (لِابْنِ الْخَطِيب): ١٧

أوضح المسالك إِلَى ألفية ابْن مَالك (لِابْنِ هِشَام الْأنْصَارِيّ): ٢٠٣

إيساغوجي - المقولات الْخمس - (لأبي الْحسن البقاعي): ٤٤٢

الْإِيضَاح - فِي أصُول الْفِقْه - (للبيضاوي): ١٠٧

إِيضَاح التَّلْخِيص (لجلال الدّين الْقزْوِينِي): ٤٢١

الْإِيضَاح فِي علل النَّحْو (للزجاجي): ١٥٧

الْإِيضَاح فِي النَّحْو (لأبي عَليّ الْفَارِسِي): ١٨١، ١٩٧، ٢٠١

إِيضَاح المسالك فِي شرح ألفية ابْن مَالك - شرح لم يكمل - (لِابْنِ مَرْزُوق الْحَفِيد): ٢٩٣

إيقاظ الهمم فِي شرح الحكم (لِابْنِ عَجِيبَة): ٤٤٤، ٤٤٥

إيناس الأقعاد والتحريد بجنسهما من الشريد (لِابْنِ غَازِي): ٤٧٠

حرف الْبَاء

البارع - فِي الْقرَاءَات - (لِابْنِ آجروم): ١٩٩

بداية الْمُجْتَهد وَنِهَايَة المقتضد (لِابْنِ رشد الْحَفِيد): ١٨٣

الْبَدْر الْمُنِير (لِابْنِ الملقن): ٣٦٠

الْبردَة = الْكَوَاكِب الدرية فِي مدح خير الْبَريَّة (للبوصيري)

بر الْوَالِدين (للْإِمَام البُخَارِيّ): ١٧٤

الْبَرْق الشَّامي (للعماد الْأَصْبَهَانِيّ): ١٦

البرنامج - أَو الرحلة - (للقلصادي): ١٠٤، ١٦٦

البرنامج - أَو الفهرسة - (للمجاري): ١٩٩، ٤٢٥، ٤٢٧

الْبُسْتَان فِي ذكر الْأَوْلِيَاء وَالْعُلَمَاء بتلمسان (لِابْنِ مَرْيَم): ٣٢٩، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٥، ٤٤٦

بغية أهل البصارة فِي ذيل الْإِشَارَة للذهبي (لتقي الدّين الفاسي): ١٣٠

بغية المسالك فِي أشرف المسالك (للساحلي): ١٣٩، ٤٤٤

بغية الطلاب فِي شرح منية الْحساب (لِابْنِ غَازِي): ٤٧٠

بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (للحباك): ٤٤٤

بغية الطلاب فِي علم الإسطرلاب (لِابْنِ صعد): ٤١٥

بغية الملتمس (للضبي): ٥

بغية الوعاة فِي طَبَقَات اللغويين والنحاة (للسيوطي): ١٠٨، ١١٥، ٣٩٠، ٣٩٤

بهجة الْأَسْرَار (للشطنوفي): ٣٧٩

الْبَيَان - رجز - (للخزاز): ٣٧٣

الْبَيَان للتحصيل لما فِي (المستخرجة) من التَّوْجِيه وَالتَّعْلِيل (لِابْنِ رشد الْجد): ١٩٧، ٢٠٢

الْبَيَان والتوضيح لمن أخرج لَهُ من الصَّحِيح وَقد مس بِضَرْب من التجريح (لأبي زرْعَة الْعِرَاقِيّ): ١١٥

بَيَان المنن على قارئي الْكتاب وَالسّنَن (لِابْنِ الطيلسان): ١٤٥