الْمُقدمَات الَّتِي وَضعهَا مبينَة للعقيدة الصُّغْرَى وَهِي تقرب مِنْهَا فِي الجرم

شرحها فِي نَحْو خمس كراريس

عقيدة خَامِسَة كتب بهَا لبَعض الصَّالِحين إِذْ طلب ذَلِك مِنْهُ فِيهَا دَلَائِل قَطْعِيَّة ترد على من زعم إِثْبَات التَّأْثِير للأسباب العادية

شرح أَسمَاء الله تعلى الْحسنى فِي نَحْو من عشْرين ورقة

كَلَام على المعقبات الْمَشْرُوعَة دبر الصَّلَوَات جُزْء

شرح عقيدة شَيخنَا الأديب أبي عبد الله الحوضي الْمُسَمَّاة وَاسِطَة السلوك فِي نَحْو خمس كراريس

الشَّرْح الْكَبِير على قصيدة الإِمَام الْوَلِيّ الصَّالح أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الجزائري الْمُتَقَدّم ذكره فِي شُيُوخه فِي التَّوْحِيد وَهِي قصيدة نفيسة بعث بهَا إِلَيْهِ من الجزائر ليشرحها فَوضع عَلَيْهَا هَذَا الشَّرْح الْجَلِيل وَهُوَ كَبِير محشو بالفوائد فِي عُلُوم شَتَّى

مكمل إِكْمَال الْإِكْمَال للْإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن خلفة الوشتاتي الْمَعْرُوف بالأبي على مُسلم اخْتَصَرَهُ فِيهِ وَزَاد عَلَيْهِ كَمَا فعل هُوَ بالإكمال وَهُوَ فِي سفرين كبيرين