قَالَ الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر وحَدثني بِهِ مناولة الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة الْقَيْسِي وَالْكَاتِب أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم بن عَامر الْهَمدَانِي الطوسي وإجازة الإِمَام أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأنْصَارِيّ ابْن السراج وَالْقَاضِي أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن عَليّ الجياني وَالشَّيْخ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الجذامي السبتي الْمَعْرُوف بالبطبيط قَالُوا أَنا بِهِ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن سعيد بن زرقون الْأنْصَارِيّ إجَازَة بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور

قَالَ الْأُسْتَاذ أَبُو جَعْفَر وحَدثني بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِبْرَاهِيم الْمَذْكُور عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَلِيل الْقَيْسِي إجَازَة قَالَ أَنا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا

وَقَرَأَ السَّيِّد الإِمَام وَالِد شَيخنَا رضي الله عنه مِقْدَار النّصْف من الْكتاب الْمَذْكُور على الْمسند المعمر بهاء الدّين أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن القَاضِي تَاج الدّين أبي بكر بن معِين الدّين مُحَمَّد المَخْزُومِي الشَّافِعِي وناوله إِيَّاه وَأَجَازَهُ لَهُ وَجَمِيع مَا يجوز لَهُ وَعنهُ رِوَايَته بثغر الاسكندرية فِي أواسط شَوَّال ثَلَاثَة وَتِسْعين وَسبع مائَة أواسط سبتمبر ١٣٩١ بِحَق سَمَاعه لَهُ من الشَّيْخ الإِمَام الْخَطِيب جلال الدّين أبي الْحُسَيْن يحيى بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التَّمِيمِي سنة سبع عشرَة وَسبع مائَة ٧ - ١٣١٨ بِسَمَاعِهِ من أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل المرسي