وأخرج ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان ومحمد بن نصر الطبراني والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل عن معاذ بن جبل قال: ضم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرالصدقة جعلته في غرفة لي فكنت أجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: هو عمل الشيطان فأرصده فرصدته ليلا فلما ذهب هوى من الليل أقبل على صورة الفيل فلما انتهى إلى الباب دخل من خلل الباب على غير صورته فدنا من التمر فجعل يلتقمه فشددت على ثيابي فتوسطته فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله يا عدو الله وثبت إلى تمر الصدقة فأخذته وكانوا أحق به منك لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفضحك - فعاهدني أن لا يعود

فغدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما فعل أسيرك فقلت: عاهدني أن لا يعود

فقال: إنه عائد فأرصده فرصدته الليلة الثانية فصنع مثل ذلك وصنعت مثل ذلك فعاهدني أن لا يعود فخليت سبيله ثم غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته

فقال: إنه عائد فأرصده فرصدته الليلة الثالثة فصنع مثل ذلك وصنعت مثل ذلك فقلت: يا عدو الله عاهدتني مرتين وهذه الثالثة

فقال: إني ذو عيال وما أتيتك إلا من نصيبين ولو أصبت شيئا دونه ما أتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتى بعث صاحبكم فلما نزلت عليه آيتان انفرتنا منها فوقعنا بنصيبين ولا تقرآن في بيت إلا لم يلج فيه الشيطان ثلاثا فإن خليت سبيلي علمتكهما

قلت: نعم

قال: آية الكرسي وآخر سورة البقرة ﴿آمن الرسول﴾ البقرة الآية 285 إلى آخرها

فخليت سبيله ثم غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأخبرته بما قال

فقال: صدق الخبيث وهو كذوب

قال: فكنت أقرؤهما بعد ذلك فلا أجد فيه نقصانا

وأخرج الطبراني في السنة عن ابن عباس ﴿الله لا إله إلا هو﴾ يريد الذي ليس معه شريك فكل معبود من دونه فهو خلق من خلق لا يضرون ولا ينفعون ولا يملكون رزقا ولا حياة ولا نشورا ﴿الحي﴾ يريد الذي لا يموت ﴿القيوم﴾ الذي لا يبلى ﴿لا تأخذه سنة﴾ يريد النعاس ﴿ولا نوم﴾ ﴿من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾ يريد الملائكة مثل قوله ﴿ولا يشفعون إلا لمن ارتضى﴾ الأنبياء الآية 28 ﴿يعلم ما بين أيديهم﴾