وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عمر في الآية فقال: الرفث اتيان النساء والتكلم بذلك للرجال والنساء إذا ذكروا ذلك بأفواههم والفسوق اتيان معاصي الله في الحرم والجدال السباب والمراء الخصومات

وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال: كان ابن عمر يقول للحادي: لا تعرض بذكر النساء

وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس أن عبد الله بن الزبير قال: إياكم والنساء فإن الاعراب من الرفث

قال طاوس: وأخبرت بذلك ابن عباس فقال: صدث ابن الزبير

وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس

أنه كره الاعراب للمحرم قيل: وما الاعراب قال: أن يقول لو أحللت قد أصبتك

وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود في الآية قال: الرفث اتيان النساء والجدال تماري صاحبك حتى تغضبه

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب عن ابن عباس في الآية قال: الرفث الجماع والفسوق والمنابزة بالألقاب تقول لأخيك: يا ظالم يا فاسق والجدال أن تجادل صاحبك حتى تغضبه

وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد وعكرمة قالا: الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء

وأخرج ابن أبي شيبة عن الضحاك وعطاء

مثله

وأخرج ابن أبي شيبة عن إبراهيم قال: الرفث اتيان النساء والفسوق السباب والجدال المماراة

وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن قال: الرفث الغشيان والفسوق السباب والجدال الاختلاف في الحج

وأخرج الطبراني عن عبد الله بن الزبير في قوله ﴿فلا رفث﴾ قال: لا جماع ﴿ولا فسوق﴾ لا سباب ﴿ولا جدال﴾ لا مراء

وأخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي في قوله ﴿ولا جدال في الحج﴾ قال: الجدال كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء: حجنا أتم من حجكم

وقال هؤلاء: حجنا أتم من حجكم