٧٦١ - وَعَنْ عُمَرَ -رضي الله عنه- قَالَ (إِنَّ اَلْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَأَنَّ اَلنَّبِيَّ -ﷺ- خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ) رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ.

===

(كَانُوا لَا يُفِيضُونَ) أي: من جمْع كما جاء في رواية.

(أَشْرِقْ ثَبِيرُ) أي: من الإشراق، أي أدخل في الشروق، والمعنى: لتطلع عليه الشمس، (ثبير) جبل معروف هناك، وهو على يسار الذاهب إلى منى، وهو أعظم جبال مكة.

(ثُمَّ أَفَاضَ) أي: النبي -ﷺ-، والدليل على أن المراد هو النبي -ﷺ-: ما جاء في رواية أبي داود الطيالسي (فخالفهم النبي -ﷺ- فأفاض)، وفي حديث جابر عند مسلم (… فدفع قبل أن تطلع الشمس).

• ماذا نستفيد من الحديث؟

نستفيد: أن السنة في الإفاضة من مزدلفة قبل طلوع الشمس.

قال في المغني: لا نعلم خلافًا في أن السنة الدفع قبل طلوع الشمس، وذلك لأن النبي -ﷺ- كان يفعله … ثم ذكر حديث الباب.

وقال ابن القيم: أجمع المسلمون على أن الإفاضة من مزدلفة قبل طلوع الشمس سنة.

لحديث الباب.

ولحديث جابر في صفة حج النبي -ﷺ-: (… فلم يزل واقفًا حتى أسفر جدًا، فدفع قبل أن تطلع الشمس). رواه مسلم

• اذكر أنواع إفاضات الحج؟

حصل بالتتبع والاستقراء أن إفاضات الحج ثلاثة:

الأولى: من عرفة إلى مزدلفة ليلة عيد النحر.

وهذه هي المذكورة في قوله تعالى (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس).

الثانية: من مزدلفة إلى منى.

وهي المذكورة في حديث الباب (ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس).

الثالثة: الإفاضة من منى إلى مكة لأداء طواف الحج.

وهي المشار إليها في حديث جابر السابق وفيه: (ثم ركب رسول الله -ﷺ- فأفاض بالبيت).

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- وجوب مخالفة المشركين.

- أن من شريعتهم وحجهم ونسكهم عدم النفرة من مزدلفة إلا بعد الشروق.