٦٨٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ اَلنَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: (لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اَللَّيَالِي، وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اَلْأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

٦٨٩ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- (لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ، إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ، أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

===

• اذكر ما ورد في فضل يوم الجمعة؟

يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع.

لما في الصحيحين من قوله -ﷺ- (أفضل أيام الأسبوع يوم الجمعة).

ولقوله -ﷺ-: (ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة، هدانا الله له وضلَّ الناس عنه).

وعند أبي داود قال رسول الله -ﷺ-: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا فيه من الصلاة علي …).

• ماذا نستفيد من أحاديث الباب؟

نستفيد: النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام.

• متى يزول النهي؟

الحديث يدل على أن النهي يزول بأمرين:

الأول: أن يوافق يوم الجمعة صيام معتاد، كأن يصوم يومًا ويفطر يومًا، فصادف يوم صيامه يوم الجمعة.

الثاني: إذا لم يفرده بالصيام، بل جمع معه غيره.

• هل النهي في قوله (لا يصومن …) للتحريم أم للكراهة؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: أنه للكراهة.

وهذا قول الشافعية والحنابلة.

لحديث الباب (لا يصومن …) والصارف عن النهي أن النبي -ﷺ- أجاز صيامه إذا صيم يومًا قبله أو بعده.

القول الثاني: أنه للتحريم.

وهذا قول الظاهرية، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.

أ-لأحاديث الباب، قالوا: والأصل في النهي التحريم.

ب- ولحديث جابر (فقد سُئل أنهى رسول الله -ﷺ- عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم) رواه البخاري.

والراجح الأول.