٧٣١ - وَعَنْ خَلَّادِ بْنِ اَلسَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ -ﷺ- قَالَ: (أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ) رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ.

===

(بِالْإِهْلَالِ) الإهلال: رفع الصوت بالتلبية.

• ماذا نستفيد من الحديث؟

نستفيد: استحباب رفع الصوت بالتلبية. ومن الأدلة:

أ- حديث الباب.

ما جاء عن ابن عمر: (أن النبي -ﷺ- سئل أي الحج أفضل؟ فقال: العج والثج). رواه ابن ماجه

العج: رفع الصوت بالتلبية، الثج: إسالة دماء الهدايا. قال تعالى (وأنزلنا من السماء ماء ثجاجًا) أي: سيالًا.

ج-وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله -ﷺ-: (ما من مسلم يلبي إلا لبى ما على يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر). رواه الترمذي

د-ما رواه البخاري من حديث أنس قال (صلى النبي -ﷺ- بالمدينة الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين سمعتهم يصرخون بهما جميعًا).

قال ابن حجر: فيه حجة للجمهور في استحباب رفع الأصوات بالتلبية.

هـ- ما روى ابن أبي شيبة عن بكر بن عبد الله المزني قال (كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين) قال الحافظ: إسناده صحيح

و-قال أبو بكر بن عبد الله المزني: (كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين). رواه أبو بكر وابن أبي شيبة وصححه الحافظ

وجمهور العلماء على أن رفع الصوت بالتلبية مستحب، وذهب ابن حزم إلى وجوب رفع الصوت بالإهلال

وقال في المحلى: ولو مرة واحدة.

• هل ترفع المرأة صوتها بالتلبية أم لا؟

رفع الصوت خاص بالرجال، أما المرأة فالمستحب عدم رفع صوتها إلا عند محارمها فلا مانع حينئذ أن ترفع الصوت.

وأما ابن حزم فيرى أن المرأة ترفع صوتها بالتلبية كالرجل تمامًا، وقال: لم يرد دليل على التخصيص.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- المراد بالإهلال: تعيين النسك، بحيث يرفع صوته بما أهل به، ويصدق لفظ الإهلال على التلبية.