ولأن اعتكاف الرجل في مسجد لا تقام فيه الجماعة يفضي إلى أحد أمرين:

إما ترك الجماعة الواجبة - وإما خروجه إليها فيتكرر ذلك منه كثيرًا.

وأما الجواب عن حديث حذيفة: أنه حديث لا يصح، وعلى فرض صحته فهو محمول على الاعتكاف الأكمل.

- أن المرأة يشرع لها الاعتكاف كالرجل، ويصح اعتكافها في كل مسجد، ولو لم تقم فيه الجماعة، سوى مسجد بيتها، وهذا مذهب الجمهور.

لعموم قوله تعالى: (ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد).

- ولحديث عائشة وفيه: (استئذان أزواجه -ﷺ- أن يعتكفن في المسجد فأذن لهن). متفق عليه

وأجاز الحنفية للمرأة أن تعتكف في مسجد بيتها، وهو المكان المعد للصلاة فيه.

وهذا قول ضعيف، لأن موضع صلاتها في بيتها ليس بمسجد.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- أن الاعتكاف لا يجب على الإنسان إلا إذا نذره على نفسه لقوله -ﷺ-: (من نذر أن يطع الله فليطعه).

- وفيه دليل على أن المسجد شرط للاعتكاف. [وسبقت المسألة]