زاهر بن حَرَام رضي الله عنه-
قال مَعمر كما في «جامعه» رقم (١٩٦٨٨): عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ كَانَ اسْمَهُ زَاهِرُ بْنُ حَرَامٍ- أَوْ: حِزَامٍ- وَكَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ ﷺ الْهَدِيَّةَ مِنَ الْبَادِيَةِ، فَيُجَهِّزُهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ زَاهِرًا بَادِينَا، وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ».
قَالَ: وَكَانَ يُحِبُّهُ النَّبِيُّ ﷺ، وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا وَهُوَ يَبِيعُ مَتَاعَهُ، فَاحْتَضَنَهُ مِنْ خَلْفِهِ، وَهُوَ لَا يُبْصِرُهُ فَقَالَ: أَرْسِلْنِي، مَنْ هَذَا؟ فَالْتَفَتَ فَعَرَفَ النَّبِيَّ ﷺ، فَجَعَلَ لَا يَأْلُو مَا أَلْصَقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ عَرَفَهُ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذًا وَاللَّهِ تَجِدُني (١) كَاسِدًا! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ - أَوْ قَالَ: - لَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَ غَالٍ-».
خالف معمرًا حماد بن سلمة فقال: عن ثابت عن إسحاق بن عبد الله، مرسلًا، كما ذكره ابن حجر هكذا في «الإصابة» (٢/ ٤٥٢) (٢) وقال: حماد في ثابت أقوى من مَعمر، ولكن للحديث شاهد من رواية سالم بن أبي الجعد الأشجعي، عن رجل من أشجع يقال له: زاهر بن حَرَام، كان بدويًّا، لا يأتي النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه إلا بطُرْفة أو هدية، فرآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبيع سلعة، فأَخَذ
(١) انظر: «شرح المفصل» (٥/ ١٢٦) لابن يعيش.
(٢) وقال في مَطلع كلامه عن زاهر بن حَرَام الأشجعي رضي الله عنه: وقد جاء ذكره في حديث صحيح أَخرجه أَحمد والترمذي في «الشمائل» من طريق مَعمر …