تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فضائل عمر رضي الله عنه-

من فضائله ما أخرجه الإمام أحمد (١) في «مسنده» رقم (١٧٤٠٥): حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَوْ كَانَ مِنْ بَعْدِي نَبِيٌّ، لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ».

وتابع أبا عبد الرحمن المقرئ -وهو عبد الله بن يزيد- وهب، أخرجه أحمد كما في «فضائل الصحابة» (٦٩٤).

وتابع بكرَ بن عمرو ابن لَهِيعة، أخرجه أحمد في «فضائل الصحابة» (٤٩٨).

والخلاصة: أن الطريقين يُقوِّي بعضهما بعضًا إلى مِشْرَح، لكن العلة في رواية مِشْرَح عن عقبة، فقد قال ابن حِبان: يَروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير لا يُتابَع عليها.

وانتهى شيخنا مع الباحث سيد بن عبد المؤمن (٢) بتاريخ (١) ربيع الأول (١٤٤٦ هـ) موافق (٤/ ٩/ ٢٠٢٤ م) إلى ضعفه للعلة السابقة.

(١) تابع الإمامَ أحمد جمعٌ، منهم سلمة بن شَبيب، ومحمد بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن نُمير.

(٢) وُلد بتاريخ (٢٦/ ٩/ ١٩٨١ م) بقرية عامر، التابعة لمحافظة السويس، حاصل على ماجستير في العلوم الشرعية من دار العلوم، جامعة القاهرة، وهذا هو الحديث الثاني الذي يَعرضه الباحث على شيخنا للتدرب.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٥ · ص ٥٢