المشهور عن عُبَادة عن رسول الله ﷺ.

• أما الأثر، فأخرجه ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» رقم (٣٣٧١١): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ، إِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي أَنْ لَا أَلْقَاكَ بَعْدَ عَامِي هَذَا، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجْدَعٌ، إِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يَنْتَقِصُ دِينَكَ فَقُلْ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ، وَدَمِي دُونَ دِينِي، فَلَا تُفَارِقِ الْجَمَاعَةَ.

الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث سيد بيومي، بتاريخ (٧) صفر (١٤٤٦ هـ) موافق (١١/ ٨/ ٢٠٢٤ م) إلى صحته، لكنه محمول على وصية خاصة أو خروج بالسيف.

* * *