ولها شاهد من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه، وأن ذكر القيد والغُل مُدرَج، وأن الطرق عن ابن سيرين سوى طريق عوف أن الإدراج من كلام أبي هريرة.

وكَتَب شيخنا مع الباحث، بتاريخ (٢٠) ذي الحجة (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٨/ ٥/ ٢٠٢٤ م): أكثر الرواة على عدم الإدراج، والعِلم عند الله تعالى. ا هـ.

وقال: المعنى غير مُستنكَر في (الرؤيا ثلاثة).

وأجاب الباحث بأن له شاهدًا من حديث عوف.

فقلت: أليس من تفردات ابن ماجه؟

فقال: نعم.

فقال شيخنا: لزامًا يُنظَر.

* * *