الرَّقَاشي، أخرجه البيهقي في «شُعب الإيمان» (١٨١)، وعون بن عمارة، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٨١).

وأبو الأسود الدؤلي وثقه ابن مَعين، وهو أول من تكلم في النحو، ووثقه العِجلي والذهبي وابن حجر.

ويحيى بن يَعمر أول مَنْ نقط المصاحف، ووثقه أبو حاتم وأبو زُرعة.

ويحيى بن عُقيل قال فيه ابن مَعين: ليس به بأس. وذَكَره ابن حِبان في «الثقات»، وقال ابن حجر: صدوق.

الخلاصة: أن الخبر صحيح لكن قوله: (وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ عز وجل: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾) محتمل للإدراج.

وانتهى شيخنا معي بتاريخ (٦) رجب (١٤٤٥) موافق (١٨/ ١/ ٢٠٢٤ م) إلى هذا، وطَلَب بحثًا في كتب المدرجات.

* * *