قريبًا منه.

وأما ديلم فقال ابن معين فيه تارة صالح وأخرى: ثقة وقال أبو حاتم وأبو داود: ليس به بأس. وقال البزار: شيخ صالح.

الخلاصة: أن وجهة تحسين هذا الخبر:

١ - حسن إسناد ديلم.

٢ - ورد نحوه من المراسيل:

أ-مرسل قتادة أخرجه الطبري في «تفسيره» (٢٠٢٧١) وإسناد المرسل حسن.

ب-مرسل عبد الرحمن بن صُحاري أخرجه الطبري كذلك.

لكن متن علي بن أبي سارة أتم سياقًا وفيه من الزيادات الضعيفة:

أ- «فراعنة العرب».

ب-تردد رسول رسول الله بينه وبين هذا الرجل ثلاث مرات.

ت-بعث الله عليه سحابة حيال رأسه فرعدت وأبرقت.

وكتب شيخنا معي بتاريخ ٢٨/ جمادى الأولى ١٤٤٦ موافق ٣٠/ ١١/ ٢٠٢٤ م بعدما أطلعته على كلامي البزار والعقيلي وأن ديلمًا ليس من أصحاب ثابت المشاهير كيونس بن عبيد والحمادينِ وشعبةَ وسيار أبي الحكم: متن ديلم يحسن كسندٍ.