قال تعالى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠]

قال الإمام الطبري في «تفسيره» (١٠/ ٤٢): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: ثَنَا أَبِي (١)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ (٢)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ [الأنعام: ١٦٠] قَالَ: «هَذِهِ لِلْأَعْرَابِ، وَلِلْمُهَاجِرِينَ سَبْعُمِائَةٍ».

الخلاصة: كَتَب شيخنا معي بتاريخ (١٣) شوال (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٢/ ٤/ ٢٠٢٤ م): سند حسن، ولمُتكلِّم أن يَتكلم في معاذ بن هشام وهذا الانفراد.

ولما قلت له: أنتم صححتم إسناده في تفسير (سورة الأنعام) قال: أتراجع. وكَتَب ما سبق.

قلت: والتفرقة بين الأعراب والمهاجرين في المضاعفة موقوفة، والمرفوع مُقدَّم عليها، ومن ذلك ما أخرجه البخاري معلقًا رقم (٤١): قَالَ مَالِكٌ (٣): أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ