تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استقبال القبلة عند الدعاء

وردت فيه أخبار، منها:

• الأول: ما أخرجه الحُميدي في «مسنده» رقم (١٠٨١) ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ دَوْسًا قَدْ عَصَتْ وَأَبَتْ، فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا! فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَهُ، فَقَالَ النَّاسُ هَلَكَتْ دَوْسٌ! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ» مَرَّتَيْنِ.

وتابع الحميديَّ جماعة، منهم الإمام أحمد كما في «مسنده» (٧٣١٥)، وشُعيب بن عمرو، أخرجه أبو عَوَانة في «مستخرجه» (١١٠٢٢)، وسعدان بن نصر في «جزئه» (١١)، وعلي بن المديني، كما في «الأدب المفرد» (٦١١) و«رفع اليدين» (٨٦) للبخاري، لكن لم يَذكر الشاهد: «فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَهُ» في «صحيحه» (٦٣٩٧) (١).

ورواه الجماعة- الثوري وشُعيب بن أبي حمزة كما عند البخاري (٤٣٩٢، ٢٩٧٣)، والمغيرة بن عبد الرحمن كما عند مسلم (٢٥٢٤)، وورقاء كما عند أبي عَوَانة (١١٠٢٤)، وأبو أويس وموسى بن عقبة ونافع بن أبي نُعيم، كما عند الطبراني في «المعجم الكبير» (٨٢١٩، ٨٢٢٢، ٨٢٢٤) - عن أبي الزناد، دون: «فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَةَ، وَرَفَعَ يَدَهُ».

وتابع هؤلاء الجماعةَ دون الزيادة متابعة قاصرة جماعةٌ عن أبي هريرة- أبو

(١) نَبَّه ابن حجر في «فتح الباري» على أن البخاري لم يَذكر رفع اليدين في «صحيحه».

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٥ · الصفحة ١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٥ · ص ١٣٢