وأسند ابن عَدي في «كامله» (٦/ ٤٤١) من طريق يعقوب بن شيبة: سمعتُ عليًّا يقول: قال يحيى بن سعيد: قلت لفضيل بن ميسرة أبي معاذ: أحاديث أبي حريز؟ قال: سَمِعتُها، فذهب كتابي، فأَخذْتُها بعدُ من إنسان.

ومنها حديث عائشة، أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٤١٠، ٤٢٦٢) من طريق عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها.

وفي سنده عبد الله بن كَيسان، قال البخاري: منكر، ليس من أهل الحديث. وقال أحمد: رواية عطاء عن عائشة لا يُحتَجُّ بها، إلا أن يقول: سمعتُ.

ومنها حديث ابن مسعود رضي الله عنه، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٧) وفي «المعجم الكبير» (١٠٠١٩) من طريق حماد بن أبي سليمان- وهو ضعيف- عن إبراهيم النَّخَعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه، به.

وقال أبو حاتم كما في «العلل» (١٤١٧): إنما هو حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي ﷺ: «إنَّ أطيب ما أَكَل الرَّجُل من كسبه».

ومنها حديث أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه موقوفًا، أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١٥٧٥٤)، والطبراني في «الأوسط» (٨٠٦) وفي سنده الفيض بن وَثيق، كَذَّبه ابن مَعين. وأيضًا المنذر بن زياد الطائي، قال الدارقطني: متروك.

وقال العُقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٢٣٤) عقب حديث سمرة بن جندب: وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِيهَا لِينٌ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ، وَمِنْ أَحْسَنِهَا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَوْلَادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ».

* * *