فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ».

وتابع الثوريَّ محمدُ بن عبد الله الأسدي، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٩٧٤٣).

وابن أبي ليلى هو محمد، ضعيف.

وتابعه متابعة قاصرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى جماعة:

١ - عبد الله بن يسار، كما في «العظمة» (٥/ ١٦٥١) لأبي الشيخ، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠١٤)، ورجال إسناده رجال الحسن؛ فشاذان وسعد بن الصلت صدوقان، والأعمش وعبد الله بن يسار ثقتان، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة، سَمِع من أبي أيوب رضي الله عنه.

٢ - الحَكَم بن عُتيبة، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٤٠١٣)، ورجاله بين ثقة وصدوق، إلا إسحاق التُّستَري شيخ الطبراني، لم يقف الباحث له على موثق.

ورواه التُّستَري تارة أخرى عن يوسف بن محمد بن إسحاق، عن محمد بن كثير، عن أبي فروة مسلم بن سالم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به.

وهذه الطرق يُقوِّي بعضها بعضًا للحُسن.

• الخبر الثالث: حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه، أخرجه الحاكم في «مستدركه» (٢٠٦٨): أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ الْبُوزْنَجَرْدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه: حَدِّثْنِي عَنْ قِصَّةِ الشَّيْطَانِ حِينَ أَخَذْتَهُ، فَقَالَ: جَعَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى صَدَقَةِ الْمُسْلِمِينَ، فَجَعَلْتُ الثَّمَرَ فِي غُرْفَةٍ فَوَجَدْتُ فِيهِ نُقْصَانًا، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «هَذَا الشَّيْطَانُ يَأْخُذُهُ».

قَالَ: فَدَخَلْتُ الْغُرْفَةَ فَأَغْلَقْتُ الْبَابَ عَلَيَّ، فَجَاءَتْ ظُلْمَةٌ عَظِيمَةٌ فَغَشِيتُ الْبَابَ، ثُمَّ تَصَوَّرَ فِي صُورَةِ فِيلٍ، ثُمَّ تَصَوَّرَ فِي صُورَةٍ أُخْرَى، فَدَخَلَ مِنْ شَقِّ الْبَابِ فَشَدَدْتُ