اختُلف عليه في السند. والسند إلى سليمان بن بلال فيه إسماعيل بن أبي أويس، مُختلَف فيه، وهو مُعلَّق.

وعبد الملك بن عيسى رَوَى عنه جمع، وقال فيه أبو حاتم: صالح. وذَكَره ابن حِبان في «الثقات»، وقال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: مقبول.

ويزيد مولى المنبعث (١) وثقه الدارقطني (٢)، وذَكَره ابن حِبان في «الثقات».

وتابع يزيد مولى المنبعث أبو سلمة، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٣٠٨)، وفي سنده أبو الأسباط بشر بن رافع، قال ابن مَعين وأحمد: ليس بشيء. وزاد ابن مَعين: يُحدِّث بمناكير. وذَكَر له هذا الحديث. وقال الدارقطني: منكر الحديث.

وتابعهما عطاء بن أبي رباح، أخرجه البيهقي في «شُعب الإيمان» (١٥٩٤) وفي سنده ابن لَهيعة.

وأخرجه الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٥٩٨٥) من مَخرج متسع، هكذا: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ».