عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ رُكُوبِ النِّمَارِ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلَّا مُقَطَّعًا.

تابع إسماعيلَ عبد الوهاب الثقفي، أخرجه النسائي في «سننه» (٥١٥٠).

خالفهما سفيان بن حبيب، أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (١١٤٩).

وتابعه محبوب بن الحسن فأسقط ميمونًا، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٩٨٠).

وفيه علتان:

١ - الإرسال بين أبي قِلابة ومعاوية رضي الله عنهما، فقد قال أبو داود: أَبُو قِلَابَةَ لَمْ يَلْقَ مُعَاوِيَةَ.

٢ - الكلام في رواية ميمون عن أبي قِلابة، فقد قال البخاري: رَوَى عن أبي قِلابة المراسيل. وقال بعضهم: مرسل يصح.

وللخبر شاهد من حديث أبي ريحانة شمعون بن زيد رضي الله عنه، أخرجه ابن ماجه في «سننه» رقم (٣٦٥٥): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ الْحَجْرِيِّ الْهَيْثَمِ، عَنْ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ».

خالف يحيى بنَ أيوب الجماعة-ابن لَهيعة وحَيْوة بن شُريح ويزيد بن أبي حبيب ومُفضَّل بن فَضَالة (١) - فأسقطوا أبا عامر. وروايتهم أرجح، وأبو حُصين الحَجْري وثقه يعقوب بن سفيان.