وقال الشيخ مقبل رحمه الله: منقطع.
الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث سيد بن بدوي، في شهر رجب (١٤٤٥ هـ) الموافق (٣٠/ ١/ ٢٠٢٤ م): لا يرجع إلى حديث البخاري (١) وأكثر علماء العلل على الإرسال، والذي يُشكِل علينا سند ابن بُريدة عن عائشة، وهو منقطع.
تنبيه: رواية عبد الله بن بُريدة عن عائشة بواسطة يحيى بن يَعمر في البخاري، وبعض العلماء كابن التركماني يدافع عن نفي سماعه منها، ويقول: احتمالية السماع موجودة.
* * *
(١) في «صحيحه» رقم (٥١٣٨): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ، ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَرَدَّ نِكَاحَهُ.