تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتابع يزيدَ بن الهاد عبدُ الرحمن بن سلمان (١)، أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» (٢/ ٧١٢).

ورواه قتادة عن أنس دون «لواء الحمد» أخرجه البخاري (٧٤١٠).

وكذلك رواه مَعبد بن هلال عن أنس، أخرجه مسلم (١٩٣).

• الخلاصة: أن زيادة (لواء الحمد) حسنة لاتساع مخرجها، ويقويها رواية حماد عن علي بن زيد السابقة.

وطَلَب شيخنا من الباحث عبد الله بن أسامة التهامي، بتاريخ (٧) محرم (١٤٤٦ هـ) موافق (١٣/ ٧/ ٢٠٢٤ م) مزيد بحث. ثم عَرَضه بتاريخ (٢٢) محرم (١٤٤٦ هـ) موافق (٢٨/ ٧/ ٢٠٢٤ م) فكَتَب: رَاجِع أقوال علماء العلل.

وسأل: هل تَصحَّف سعيد بن أبي هلال إلى مَعبد بن أبي هلال؟

وقد سبق تحسينه في كتابي «إرضاء رب العباد بشرح لُمعة الاعتقاد» (ص/ ١٤٢) ط/ دار اللؤلؤة.

* * *

(١) يَروي عن عقيل غرائب، وقال فيه النَّسائي: لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٣ · ص ٦٧