تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى صَلَاةٍ».

ورواه ابن مهدي دون الزيادة، كما عند أحمد في «مسنده» (٩٩٣٠).

• ومما يَطعن في هذه الزيادة ثلاثة أمور:

١ - الخلاف على العلاء.

٢ - الكلام فيه.

٣ - رواه جماعة من مَخرج متسع بدونها، وهم: سعيد بن المسيب، وهمام بن منبه، وأبو صالح (١) وابن سيرين وأبو سلمة وأبو رافع.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث محمد الغنامي، بتاريخ (١٥) جمادى الآخرة عام (١٤٤٥ هـ) موافق (٢٨/ ١٢/ ٢٠٢٣ م): تحتاج إلى مزيد بحث.

ثم عَرَضه الباحث بتاريخ (٢١) جمادى الآخرة (١٤٤٥ هـ) موافق (٤/ ١/ ٢٠٢٤ م) فقال: الزيادة ضعيفة أو شاذة لما يلي:

١ - رواه جماهير الرواة عن أبي هريرة بدون اللفظة.

٢ - العلاء اختُلف عليه وله مفاريد، من أشهرها حديث: «إذا انتصف شعبان …».

* * *

(١) وفيه الانتظار في الصلاة.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٣ · ص ٤٤٨