تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «وَأَنَا أَشْهَدُ»، ثُمَّ يَسْكُتُ.

٢ - أبو أمامة بن سهل وعنه اثنان:

أ-أبو بكر بن عثمان بن سهل أخرجه البخاري (٩١٤) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ (١)، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى المِنْبَرِ، أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ مُعَاوِيَةُ: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ»، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «وَأَنَا»، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: «وَأَنَا»، فَلَمَّا أَنْ قَضَى التَّأْذِينَ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى هَذَا المَجْلِسِ، «حِينَ أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، يَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِنْ مَقَالَتِي».

ب-مجمع بن يحيى وعنه جمع كما في الهامش السابق.

٣ - أبو صالح باذام مولى أم هانئ رضي الله عنها وهو ضعيف وعنه عاصم بن بهدلة أخرجه أحمد في «مسنده» (١٦٩٢٢، ١٩٦٢٤).

٤ - علقمة بن وقاص وعنه اثنان وزادا «فقال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله …»:

أ-عمرو بن أبي علقمة -ذكره ابن حبان في الثقات- وأخرجه أحمد (١٦٩٢٢).

(١) وخالف محمد بن مقاتل سويد بن نصر فقال عن ابن المبارك عن مجمع بن يحيى عن أبي أمامة به. أخرجه النسائي (٦٧٥).

وتابع ابن المبارك عن مجمع جماعة:

١ - مسعر أخرجه النسائي (١٦٥٠).

٢، ٣ - يعلى ويزيد بن هارون أخرجه أحمد (١٦٨٦٢).

٤ - سفيان أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (١٠١١١).

٥ - وكيع كما عند أحمد (١٦٨٤١) لكن من فعله ﷺ «أن النبي ﷺ كان يتشهد مع المؤذنين» والظاهر أن وكيعًا رواه بالمعنى أو اختصره.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٣ · ص ٣٨١