حُكْم أخذ ماء جديد للأذنين

• اختُلف في المسألة على قولين مشهورين:

• القول الأول: يستحب أخذ ماء جديد للأذنين. وبه قال الجمهور من المالكية (١) والشافعية (٢) والحنابلة (٣).

ومستندهم أمران:

أ-رواية في إحدى طرق حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه، وهي أنه رأى رسولَ اللَّه ﷺ يتوضأ، فأَخَذ لأذنيه ماءً خِلاف الماء الذي أَخَذ لرأسه» وقد سبق تخريجها بالتفصيل وأنها شاذة.

ب- أثر ابن عمر رضي الله عنه فيما أخرجه مالك في «الموطأ» (٧٣): عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِأُصْبُعَيْهِ لِأُذُنَيْهِ. (وإسناده صحيح).

• القول الثاني: أن السُّنة مسح الأذن بالماء الذي مسح به الرأس. وهو قول