تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتابعهما جرير بن عبد الحميد، أخرجه مسلم (٢٠٥٤).

وتابعهم عبد الرحيم بن سليمان، أخرجه أبو عَوَانة في «مستخرجه» (٨٣٩٥).

ورواه وكيع مختصرًا، أخرجه مسلم (٢٠٥٤): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (١)، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: نَوِّمِي الصِّبْيَةَ، وَأَطْفِئِ السِّرَاجَ، وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ»، قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩].

• وخالفهم محمد بن فضيل فزاد:

١ - «رحمه الله» في «أَلَا رجل يضيف هذا رحمه الله؟».

٢ - «فقام رجل من الأنصار يقال له: أبو طلحة».

٣ - اختُلف عليه في الوقف والرفع.

أَخْرَج المرفوع الإمام مسلم رقم (٢٠٥٤): حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لِيُضِيفَهُ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضِيفُهُ، فَقَالَ: «أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا رحمه الله؟» فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو طَلْحَةَ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ … وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ، وَذَكَرَ فِيهِ نُزُولَ الْآيَةِ كَمَا ذَكَرَهُ وَكِيعٌ.

وخالف أبا كُريب يحيى بنُ إسماعيل فأوقفه، أخرجه أبو عَوانة في «مستخرجه» (٥/ ٢٠١): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَلَوَيْهِ، بِثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ

(١) تابعه هناد بن السَّري، أخرجه النَّسائي في «الكبرى» (١١٥١٨). وتابعهما ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٤٧٠٥).

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٣ · ص ٢٠