وأما سكوت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الإنكار أو التكذيب لكلام المخبر بأمر الدين، فإن هذا تقرير منه على صدق المخبر، ولا يمكن تفسير سكوت النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنه بينه سابقاً فإن سبق البيان أو تأخيره لا يببيح السكوت عند وقوع المنكر لما فيه من إفهام تغيير الحكم في الأول، وتأخير البيان عن وقت الحاجة في الثاني (1) ?.