مَا أَزَالُ أَجِدُ (١) أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْتُ بِخَيْبَرَ، فَهَذَا أَوَانَ (٢) وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِي (٣) مِنْ ذَلِكَ السُّمِّ (٤) ". [تحفة: ١٦٧٢٤].
٤٤٢٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ (٥)، عَنْ عُقَيْلٍ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٧)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٨) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٩)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بنْتِ الْحَارِثِ (١٠) قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾،
[النسخ]
"قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ" في نـ: "قَالَ: قَالَتْ: سمِعْتُ النَّبِيَّ".
===
(١) أي: أحس الألم في جوفي بسبب الطعام المسموم الذي أكلت بخيبر، ومرَّ بيانه (برقم: ٤٢٤٩) في "غزوة خيبر".
(٢) فيه الضم على الخبر للمبتدإ وهو "هذا"، والنصب على الظرف، وقيل: لا يجوز إلا ذلك وبني على الفتح لإضافته إلى مبني وهو الفعل الماضي؛ لأن المضاف والمضاف إليه كالشيء الواحد، "تنقيح" (٢/ ٨٩١).
(٣) قوله: (أبهري) بفتح الهمزة والهاء وسكون الموحدة: عِرقٌ إذا انقطع مات صاحبه، وهما أبهران يخرجان من القلب ثم ينشعب منهما سائر الشَّرَايِين، وقيل: عرق في الصلب متصل بالقلب. و"السُّم" بالفتح والضم، قاله الكرماني (١٦/ ٢٣٤).
(٤) بفتح السين وضمها، "قس" (٩/ ٤٦٦).
(٥) ابن سعد.
(٦) ابن خالد.
(٧) محمد بن مسلم الزهري.
(٨) أحد الفقهاء السبعة.
(٩) ابن عتبة بن مسعود، "قس" (٩/ ٤٦٧).
(١٠) الهلالية زوجة عباس وأم عبد الله أيضًا.