فَلَا نَدَعُ (١) رُمْحًا فِيهِ حَدِيدَةٌ وَلَا سَهْمًا فِيهِ حَدِيدَةٌ إِلَّا نَزَعْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ شَهْرَ رَجَبٍ (٢). [تحفة: ١٢٠٣٤].
٤٣٧٧ - قَالَ (٣): وَسَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ يَقُولُ: كُنْتُ يَوْمَ بُعِثَ (٤) النَّبِيُّ - ﷺ - غُلَامًا أَرْعَى الإِبِلَ عَلَى أَهْلِي، فَلَمَّا سَمِعْنَا بِخُرُوجِهِ (٥) فَرَرْنَا إِلَى النَّارِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ (٦) الْكَذَّابِ. [تحفة: ١٢٠٣٤].
٧١ - بَابُ قِصَّةُ الأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ (٧)
٤٣٧٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
[النسخ]
"بَابُ" سقط في نـ.
===
فيه ولا يغزون ولا يغير بعضهم على بعض، يقال: أنصلتُ الرمحَ إذا نزعتَ نصلَه، "ك" (١٦/ ١٩٤)، "قس" (٩/ ٤٠٩)، "تن" (٢/ ٨٨٤).
(١) تفسير لسابقه، "قس" (٩/ ٤٠٩).
(٢) أي: في شهر رجب.
(٣) مهدي، بالسند السابق، "قس" (٩/ ٤١٠).
(٤) قوله: (يوم بُعث) بضم الموحدة وكسر العين، ولأبي ذر "بَعث النبي - ﷺ -" بفتح الموحدة وسكون العين، أي اشتهر أمره، "قس" (٩/ ٤١٠).
(٥) أي: ظهوره على قومه بفتح مكة، "قس" (٩/ ٤١٠).
(٦) قوله: (إلى مسيلمة) بدل من "النار" بتكرار العامل، وفيه إشارة إلى أن أبا رجاء كان ممن تابع مسيلمة من قومه بني عطارد.
(٧) قوله: (الأسود العنسي) هو ابن كعب العنسي بفتح المهملة وسكون النون، قيل: اسمه عبهلة - بفتح المهملة وسكون الموحدة وفتح الهاء -، قتله فيروز الديلمي على المشهور في مرضه - ﷺ -، "ك" (١٦/ ١٩٥)، وسيجيء بيانه (برقم: ٤٣٧٩).