تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦١ - بَابُ بَعْثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى الْيَمَنِ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ

٤٣٤٩ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ (٢) بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (٣)، حَدَّثَنِي أَبِي (٤)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى الْيَمَنِ (٦)، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ عَلِيًّا

[النسخ]

"بَابُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ".

===

وَفُهِمَ من حديثِ ابن عباس السابقِ وهذا الحديثِ أنه بعثه أميرًا على المال وعلى الصلاة أيضًا، "قس" (٩/ ٣٧٩، ٣٨٠).

(١) ابن حكيم أبو عبد الله الكوفي، "قس" (٩/ ٣٨٠).

(٢) بضم الشين المعجمة آخره حاء مهملة، و"مسلمة" بفتح الميمين واللام، الكوفي، "قس" (٩/ ٣٨٠).

(٣) عمرو.

(٤) يوسف.

(٥) عمرو بن عبد الله السبيعي، "قس" (٩/ ٣٨٠).

(٦) قوله: (بعثنا رسول الله - ﷺ - مع خالد بن الوليد إلى اليمن) أي: بعد رجوعهم من الطائف وقسمة الغنائم بالجعرانة. "ثم بعث عليًا بعد ذلك مكانه" أي مكان خالد. "فقال" - ﷺ -: "مُرْ أصحاب خالد من شاء منهم" أي من أصحاب خالد "أن يعقب" بضم الياء وفتح العين وتشديد القاف المكسورة، أي يرجع، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٣٨٠). قال الكرماني (١٦/ ١٧٣): التعقيب أن يعود الجيش بعد القفول، قال الجوهري: التعقيب أن يغزو الرجل ثم ينثني من سنته مرة أخرى.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٨ · الصفحة ٤٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٨ · ص ٤٩٦