جَفَاكَ، وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ (١) (٢)، فَالْحَقْ (٣) بِنَا نُوَاسِكَ (٤). فَقُلْتُ لَمَّا قَرَأْتُهَا (٥): وَهَذَا أَيْضًا مِنَ الْبَلَاءِ، فَتَيَمَّمْتُ (٦) بِهَا التَّنُّورَ فَسَجَرْتُهُ بِهَا (٧)، حَتَّى إذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً مِنَ الْخَمْسِينَ إذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - (٨) يَأْتِينِي فَقَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَأْمُرُكَ أَنْ
[النسخ]
"رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -" في نـ: "رَسُولٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -".
===
(١) بكسر المعجمة، أي: حيث يضيع حقك.
(٢) قوله: (لم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة) بفتح الميم وكسر المعجمة وسكونها وفتح التحتية لغتان، أي موضع وحال يضاع فيه حقك، كذا في "الكرماني" (١٦/ ٢٢٥ - ٢٢٦). قال في "النهاية" (٣/ ١٠٨): المضيعة بكسر ضاد كمعيشة، من الضياع: الاطِّراحُ والهوان، كأنَّه فيه ضائع، انتهى.
(٣) بفتح الحاء المهملة، "قس" (٩/ ٤٥٦).
(٤) بضم النون وكسر السين المهملة من المواساة، "قس" (٩/ ٤٥٦)، "تو" (٦/ ٢٧٢٤).
(٥) أنث على إرادة الصحيفة، "قس" (٩/ ٤٥٦).
(٦) أي: قصدت.
(٧) هذا يدل على قوة إيمانه وشدة محبته لله ورسوله على ما لا يخفى، "قس" (٩/ ٤٥٦).
(٨) قوله: (إذا رسول رسول الله - ﷺ -) قال الواقدي: هو خزيمة بن ثابت، قال: وهو الرسول إلى مرارة وهلال بذلك. ولأبي ذر: "إذا رسول لرسول الله - ﷺ -"، "قس" (٩/ ٤٥٦).