عَنْ قِصَّةِ (١) تَبُوكَ، قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا إلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتَبْ (٢) أَحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهَا (٣)، إنَّمَا خَرَجَ (٤) رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ (٥) وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ (٦) عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ. وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ (٧) حِينَ تَوَاثَقْنَا (٨) عَلَى الإسْلَامِ (٩)، وَمَا أُحِبُّ. . . . . . . . . . .
[النسخ]
"وَلَمْ يُعَاتَبْ أَحَدٌ" في نـ: "وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا".
===
(١) متعلق بقوله: "يحدث"، "ك" (١٦/ ٢١٩).
(٢) قوله: (ولم يعاتب) بكسر التاء، مرقوم عليها علامة أبي ذر في الفرع، أي لم يعاتب الله "أحدًا"، ولأبي الوقت: "ولم يعاتب" بفتح التاء مبنيًا للمفعول، و"أحد" بالرفع. قوله: "تخلف عنها" أي: غزوة بدر. قوله: "عير قريش" بكسر العين: الإبل التي تحمل الميرة، "قس" (٩/ ٤٥٠).
(٣) أي: غزوة بدر.
(٤) إلى بدر، "قس" (٩/ ٤٥٠).
(٥) أي: بين المسلمين.
(٦) أي: كفار قريش، "قس" (٩/ ٤٥٠).
(٧) قوله: (ليلة العقبة) التي في طرف منى، يضاف إليها جمرة العقبة، وهي الليلة التي بايع رسول الله - ﷺ - فيها الأنصارَ على الإسلام والإيواء والنصر، وذلك قبل الهجرة، وكانت بيعة العقبة مرتين، كانوا في السنة الأولى اثني عشر، وفي الثانية سبعين، كلهم من الأنصار، "كرماني" (١٦/ ٢١٩).
(٨) أي: تعاهدنا وتعاقدنا، "ك" (١٦/ ٢١٩).
(٩) والإيواء والنصرة، "قس" (٩/ ٤٥٠).